٧٦٤ - عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: طافَ النبيُّ - ﷺ -[بالبيتِ ٢/ ١٦٦] في حَجَّة الوَداعِ على بَعير [هِ، وكان كلَّما أتى على الركنِ ٦/ ١٧٥] يَستلمُ الركنَ، (وفي روايةٍ: أشار إليه) بمِحْجَنٍ [كان عندَه، وكبَّر ٢/ ١٦٣].
٥٩ - باب مَن لم يَستلمْ إلا الركنينِ اليَمَانِيَّيْنِ
٢٦٤ - عن أَبي الشَّعشاءِ أنه قال: ومَنْ (٤٠) يتّقي شيئًا منَ البيتِ؟! وكانَ معاويةُ يَستلمُ الأركانَ. فقالَ لهُ ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما: إنه لا يُستلَمُ هذانِ الرُّكنانِ. فقالَ: ليسَ شيءٌ منَ البيتِ مهجورًا. وكانَ ابنُ الزُّبير يَستلِمُهُنَّ كلَّهنَّ!
٧٦٥ - عن سالمِ بن عبدِ الله عن أبيه رضي الله عنهما قال: لم أَرَ النبيَّ - ﷺ - يَستلمُ منَ البيتِ إلا الرُّكنيْنِ اليمانِيَينِ.
٦٠ - باب تقبيلِ الحجَرِ
٧٦٦ - عن الزبَيرِ بن عربيٍّ قال: سأَلَ رجلٌ ابنَ عُمرَ رضي الله عنهما عنِ استلامِ الحَجرِ؟ فقال: رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - يستلِمُهُ ويقبِّلُه. قلتُ: أَرأَيتَ إن زُحِمتُ؟ أَرَأَيتَ إنْ غُلِبْتُ؟ قال: اجعلْ (أَرأَيتَ) باليمَنِ! رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - يستلِمُهُ ويقبِّلُه.
٢٦٤ - هذا معلق عند المصنف. وقد وصله الجوزقي، وله طرق أخرى في "المسند" (١/ ٢١٧ و٢٤٦ و٢٣٢ و٣٧٢ و٤/ ٩٤ و٩٨) وفي بعضها أن معاوية قال لابن عباس: "صدقت". لكن سنده ضعيف.
(٤٠) أي: لا ينبغي لأحد أن يتقي.