تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"قاتَلَهمُ الله، أَمَا والله [لَـ] قدْ عَلِموا أنَّهُما لم يَسْتَقْسِما بها قطُّ".

(وفي طريقٍ: وجد فيه صورةَ إبراهيمَ، وصورةَ مريمَ، فقال - ﷺ -:

"أمَالهم (٣٠) فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورةٌ، هذا إبراهيم مُصَورٌ فما له يَسْتَقْسِم؟! ".) فدخَلَ البيتَ، فكبَّرَ في نواحيهِ [وخرج]، ولم يصلِّ فيه.

٥٥ - باب كيفَ كانَ بَدءُ الرَّمَلِ (٣٦)؟

٧٦٠ - عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قَدِمَ رسولُ الله - ﷺ -[٢٦٢ - لِعَامِه الذي استأمَنَ ٥/ ٨٦] وأصحابُه، فقال المشركونَ: إنهُ يَقدَمُ عليكم وقد وهَنَهمْ (٣٧) حُمَّى يَثرِبَ. فأمَرهمُ النبيُّ - ﷺ - أنْ يَرمُلُوا الأَشواطَ الثلاثةَ، (٢٦٣ - وفي روايةٍ قال:

"ارمُلوا"؛ ليُرِيَ المشركين قوتَهم، والمشركون من قبل قُعَيقِعان)، وأنْ يَمشوا ما بيْنَ

الرُّكنَينِ، ولم يَمنعْه أنْ يَأمُرَهم أنْ يَرْمُلُوا الأشواطَ كلَّها إلا الإبقاءُ عليهم (٣٨).

٥٦ - باب استلامِ الْحَجَرِ الأسود حين يَقدَمُ مكةَ أولَ ما يطوفُ، ويَرمُلُ ثلاثًا

(٣٥) كذا، وفي رواية ابن عساكر وغيره:"أما هم".

(٣٦) الرمل في الطواف: هو أن يهزّ كتفيه في مشيته كالمتبختر بين الصفّين.

٢٦٢ - هذه معلقة وصلها الإسماعيلي.

(٣٧) أي: أضعفهم. و(يثرب) اسم المدينة المنورة في الجاهلية.

٢٦٣ - هذه الرواية معلقة عند المصنف، وقد وصلها أحمد (١/ ٣٠٦)، والإسماعيلي وزادا: "فلما رملوا قالت قريش: ما وهنتهم"، وسنده جيد. ولأحمد (١/ ٣٧٣) من طريق أخرى عن ابن عباس: والمشركون من قبل قعيقعان (جبل بمكة)، فقال رسول الله - ﷺ -:" ارملوا بالبيت ثلاثًا".وسنده جيد أيضًا.

(٣٨) أي: الرفق بهم.

مختصر صحيح الإمام البخاري · الجزء ١ · الصفحة ٤٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر صحيح الإمام البخاريج ١ · ص ٤٧٤