قال مقاتل: ((تفسير يسير على ثلاثة وجوه: فوجه منها: يسير يعني هيِّن 000 والوجه الثاني: يسير يعني سريعًا، فذلك قوله في يوسف: (ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ) ﴿يوسف: 65﴾ يعني سريعًا لا حبس فيه، والوجه الثالث: يسير، يعني خفيًّا، فذلك قوله في الفرقان: (ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا) ﴿الفرقان: 46﴾ يعني خفيًّا)) (1)
قال الخليل: ((يقال: إنَّه ليَسْرٌ: خفيف، ويسر، أي: ليِّن الانقياد)) (2) وقال ابن فارس: ((الياء والسين والراء: أصلان يدل أحدهما على انفتاح شيء وخفته، والآخر على عضو من الأعضاء، فالأول، اليسر ضد العسر)) (3) وقال العسكري: ((أصل اليسير السهولة ونقيضه العسير، واليسار: الغني؛ لأنَّ صاحبه في سهولة من العيش، والفقر: العسر؛ لأنَّ صاحبه في صعوبة، وياسرت الرجل: ساهلته، واليد اليسرى؛ لأنَّها لا تعاني ما تعانيه اليمنى، وكأنَّ اليمنى في صعوبة، واليسرى في سهولة)) (4) هذا ما قاله العسكري، ولكن مع ذلك ضرب هذه الحقيقة اللغوية التي قال بها
(1) الأشباه والنظائر لمقاتل 297 وباسم الوجوه والنظائر ص 138 وينظر: الوجوه والنظائر لهرون ص 207 والوجوه والنظائر للعسكري ص 346 - 347 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 478 - 479 ونزهة الأعين ص 311 - 312.
(2) العين ص 1074.
(3) مقاييس اللغة ص 971.
(4) الوجوه والنظائر ص 346.