1 - الوازرة يعني الحاملة، كقوله تعالى: (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) ﴿الزمر: 7﴾ يعني لا تحمل حاملة ذنب نفس أخرى، وقوله تعالى: (أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ) ﴿الأنعام: 31﴾

2 - أزر يعني عون، كقوله تعالى: (فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ) ﴿الفتخ: 29﴾ يعني أعانه، وقوله تعالى: (وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿29﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿30﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي) ﴿طه: 29 - 31﴾

3 - الوزر يعني الإثم، كقوله تعالى: (لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ) ﴿النحل: 25﴾ (1)

قال الخليل: ((الوِزْرُ: الحمل الثقيل من الإثم)) (2) وقال ابن فارس: ((الوِزْرُ: حمل الرجل إذا بسط ثوبه فحمل فيه المتاع؛ ولذلك سُمِّي الذنب وزرًا، وكذا الوزير سُمِّي به؛ لأنَّه يحمل الثقل عن صاحبه)) (3) وقال: ((الهمزة والزاء والراء: أصل واحد، وهو القوة والشدة، يقال: تأزَّر النبت: إذا قوي واشتد 000 والأَزْرُ: القوة)) (4) فـ ((أصل الوِزْر: الحِمْل، يقال: وَزَرَ يَزِرُ، أي: حمل دَينًا أو شيئًا ثقيلاً ومنه: (أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ) وقوله: (وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا) أي: معينًا والوزير: فعيل بمعنى مفاعل كالجليس والخليط