فرق في الدلالة والاستعمال: قال الخليل: ((الجَلْسُ: ما ارتفع عن الأرض من غور نجد، وتقول: أغاروا وأجلسوا، وغاروا وجلسوا)) (1) وقال ((وأغار الرجل: دخل الغور، وغور كل شيء بعد قعره)) (2) فالجلوس يكون عن انخفاض، وقال: ((وقعد يقعد قعودًا: خلاف قام)) (3) أي: أنَّ القعود يكون عن قيام، وقال ابن فارس: ((الجيم واللام والسين: كلمة واحدة وأصل واحد، وهو الارتفاع في الشيء، يقال: جلس الرجل جلوسًا، وذلك يكون عن نوم واضطجاع، وإذا كان قائمًا كانت الحال التي تخالفها القعود، يقال: قام وقعد)) (4) وقال الراغب: ((أصل الجَلْس: الغليظ من الأرض، وسمي النجد جلسًا لذلك 000 وجلَسَ أصله أن يقصد جَلْسًا من الأرض 000 والمجلس لكل موضع يقعد فيه الإنسان قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا) ﴿المجادلة: 11﴾)) (5) وقال الفيروزآبادي: ((وأصل الجلوس أن يقصد وضع مقعده في جَلْسٍ من الأرض، وقيل: الجلوس هو لمن كان مضطجعًا، والقعود لمن كان قائمًا؛ باعتبار أنَّ الجالس من يقصد الارتفاع، أي: مكانًا مرتفعًا، وإنَّما هذا يتصور في المضطجع، والقاعد بخلافه فيناسبه القائم)) (6) وقال: