تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4 - وزمان لم يُؤقت، أو أربعون سنة أو زمان منكر، كما قال ابن الجوزي

5 - ونصف النهار

6 - ونصف النهار.

7 - وخمس سنين.

8 - وابتداء القتال يوم بدر (1)

وأقول ما قلته في اللفظ السابق: أهذه أوجه للحين أم معان مرادفة له؟! وأكبر دليل على ذلك أنَّ العسكري وابن الجوزي أنفسهما صرَّحا ضمنًا بترادفها وأنَّها تدخل جميعها في معنى الحين، عندما عرَّف الأول (حين) بقوله: ((والحين يقع على كل شيء من الأوقات قصير وطويل، ويكون محدودًا أو غير محدود)) (2) وعرفَّه الثاني بقوله: ((الحين: الزمان قليله وكثيره)) (3)

وأقول أيضًا هذا إن صح ما ادعاه أهل الوجوه، وإلاَّ فإنَّ (حين) جاءت في شواهد المواضع المذكورة، وأينما وردت في القرآن الكريم بمعنى (حين) بعينه.

(1) ينظر: الأشباه والنظائر لمقاتل ص 238 وباسم الوجوه والنظائر ص 99 - 100 والوجوه والنظائر لهرون ص 158 والوجوه والنظائر للعسكري ص 138 - 140 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 185 - 186 ونزهة الأعين ص 104 - 105 ومنتخب قرة العيون 95 - 96.

(2) الوجوه والنظائر ص 138 - 139.

(3) نزهة الأعين ص 104 ومنتخب قرة العيون 95.

لا وجوه ولا نظائر في كتاب الوجوه والنظائر · الصفحة ٣٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لا وجوه ولا نظائر في كتاب الوجوه والنظائرص ٣٧٦