لأنَّ أجدر لا يعني أقرب؛ إذ هو من الجدار، وهو الحائط، وقولنا: وأجدر بكذا، معناه ((ينبغي أن يثبت ويبني أمره عليه)) (1) كبناء الجدار وثباته؛ قال الطبري: ((يعني جلَّ ثناؤه بقوله: (وَأَدْنَى) وأقرب من الدنو وهو القرب)) (2) وقال الواحدي: ((أي: أقرب إلى أن لا تشكوا في مبلغ الحق والأجل)) (3) وقال الزمخشري: ((وأقرب من انتفاء الريب)) (4) وقال ابن عطية: (((وَأَدْنَى) معناه: وأقرب)) (5) وابن الجوزي الذي عيَّن أن تكون (وَأَدْنَى) بمعنى: وأجدر، في النزهة (6) تقليدًا لمقاتل لم يجعلها بهذا المعنى في تفسيره بل قال: (((وَأَدْنَى) أي: وأقرب)) (7) وقال القرطبي: (((وَأَدْنَى) معناه: وأقرب)) (8) وقال البيضاوي: ((وأقرب في أن لا تشكوا)) (9) وقال النسفي: ((وأقرب إلى انتفاء الريب في الشاهد والحاكم وصاحب الحق)) (10) وقال أبو حيان: ((لأنَّ انتفاء الريبة مترتب على طاعة الله في
(1) مقاييس اللغة ص 157.
(2) جامع البيان 3/ 155.
(3) الوسيط 1/ 405.
(4) الكشاف: 1/ 322.
(5) المحرر الوجيز 1/ 383.
(6) ص 32.
(7) زاد المسير 1/ 278.
(8) الجامع لأحكام القرآن 3/ 285.
(9) أنوار التنزيل 1/ 164.
(10) مدارك التزيل ص 144.