ذكر مقاتل والوجوهيون من بعده أنَّ الحكمة في القرآن الكريم جاءت على خمسة أوجه، هي:

1 - الحكمة يعني المواعظ التي في القرآن الكريم من الأمر والنهي، او السُّنَّة كقوله تعالى: (وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) ﴿النساء: 113﴾ يعني القرآن والحلال والحرام الذي في البقرة.

2 - الحكمة يعني الفهم والعلم كقوله تعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ) ﴿لقمان: 12﴾

3 - الحكمة يعني النبوة كقوله تعالى: (وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء) ﴿البقرة: 251﴾

4 - الحكمة يعني تفسير القرآن كقوله تعالى: (يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ) ﴿البقرة: 269﴾

5 - الحكمة يعني القرآن كقوله تعالى: (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) ﴿النحل: 125﴾ (1)

قال ابن فارس: ((الحاء والكاف والميم أصل واحد، وهو المنع، وأول ذلك الحكم، وهو المنع من الظلم 000 والحكمة هذا قياسها؛ لأنَّها تمنع من