فإذا لم يستطع أن يتناول الماء، وليس عنده من يأتيه به، ولا يحبو إليه، تيمم وصلى، قال: هذا كله قول أبي، إذا كان لا يستطيع أن يتناول الماء وليس عنده من يأتيه به، لا يترك الصلاة وهو أعذر من السفر، فتأويل الآية إذن: وإن كنتم جرحى، أو بكم قروح، أو كسر، أو علة لا تقدرون معها على الاغتسال من الجنابة، وأنتم مقيمون غير مسافرين فتيمموا صعيدًا طيبًا)) (1) وقال الواحدي: ((وقوله: (وَإِن كُنتُم مَّرْضَى) جمع مريض، وعُنِي به المريض الذي يضره مس الماء)) (2) وقال الزمخشري في تفسير هذه الآية: ((وأنَّ المرضى إذا عدموا الماء لضعف حركتهم، وعجزهم عن الوصول إليه، فلهم أن يتيمموا)) (3) وقال ابن عطية: ((والمريض المقصود في هذه الآية، هو الحضري، والذي يصح له التيمم، هو الذي يخاف الموت لبرد الماء، وللعلة به)) (4) وقال ابن الجوزي: ((قال القاضي أبو يعلى: وظاهر الآية جواز التيمم مع حصول المرض الذي يستضر معه باستعمال الماء، سواء كان يخاف التلف، أو لا يخاف)) (5) وقال القرطبي: ((قال القاضي أبو الحسن مثل أن يخاف الصحيح نزلة، أو حُمَّى)) (6) وقال البيضاوي: (((وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى) مرضًا يخاف معه من استعمال الماء، فإنَّ الواجد كالفاقد، أو مرضًا