السجدة: (وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ) ﴿فصلت: 10﴾ يعني لمن يسأل الرزق 000

والوجه الثاني، سواء: يعني وسطًا، فذلك قوله في الصافات: (فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيمِ) ﴿الصافات: 55﴾

والوجه الثالث: سواء يعني أمرًا بيِّنًا، فذلك قوله في الأنفال: (وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء) ﴿الأنفال: 55﴾ يعني على أمر بيِّن 000

والوجه الرابع: سواء يعني شرعًا سواء، فذلك قوله: (سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ) ﴿الحج: 25﴾ 000

والوجه الخامس: سواء يعني قصدًا، فذلك قول موسى عليه السلام في القصص: (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ) ﴿القصص: 22﴾ يعني قصد السبيل 000

والوجه السادس: سواء، تفسيره قرأته أم لم تقرأه فذلك قوله في القران: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ) ﴿البقرة: 6﴾)) (1) وسمَّى ابن الجوزي الوجه الأخير: ((المعادلة والمماثلة))