إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 94

لا تَجْزِي: نافية لا عمل لها. تجزي: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الياء - منع من ظهورها الثقل.

نَفْسٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة المنونة الظاهرة في آخره والجملة الفعلية «لا تجزي نفس ... » في محل نصب صفة لموصوف هو «يوما» والتقدير: لا تجزي فيه فحذف الجار والمجرور اختصارا.

عَنْ نَفْسٍ: حرف جر نفس: اسم مجرور بحرف الجر «عن» وعلامة جره: الكسرة المنونة الظاهرة في آخره .. والجار والمجرور «عن نفس» متعلق بلا تجزي .. بمعنى: لا تغني نفس فيه عن نفس.

شَيْئاً: مفعول به منصوب بلا تجزي وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره.

وَلا يُقْبَلُ: الواو حرف عطف. لا: نافية لا عمل لها يقبل: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه:

الضمة الظاهرة على آخره وقد ذكر الفعل مع فاعله المؤنث «شفاعة» لأنه فصل عنه بفاصل.

مِنْها: حرف جر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر «من» والجار والمجرور «منها» متعلق بيقبل.

شَفاعَةٌ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه: الضمة المنونة الظاهرة في آخره والجملة الفعلية «لا يقبل منها شفاعة» في محل نصب لأنها معطوفة على جملة «لا تجزي نفس عن نفس شيئا».

وَلا يُؤْخَذُ: الواو حرف عطف. لا: نافية لا عمل لها. يؤخذ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه:

الضمة الظاهرة في آخره والجملة الفعلية «لا يؤخذ منها عدل» معطوفة على «لا يقبل منها شفاعة».