إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 61

جَمِيعاً: حال من «الأرض» منصوب على الحالية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ويجوز أن يكون توكيدا.

ثُمَّ اسْتَوى: حرف عطف. استوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة منع من ظهوره التعذر .. بمعنى ثم وجه إرادته سبحانه إلى السماء والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

إِلَى السَّماءِ: حرف جر السماء: اسم مجرور بحرف الجر «إلى» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق باستوى.

فَسَوَّاهُنَّ: الفاء حرف عطف. سوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «هن» ضمير مبهم. وقيل يعود إلى السماء وهو ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.

سَبْعَ سَماواتٍ: مفعول به ثان منصوب بالفعل «سوى» وهو تفسير لما قبله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ويجوز أن تكون «سبع» بدلا من «هن» و «سبع» مضاف و «سموات» مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

** سَبْعَ سَماواتٍ .. ومثله «سموات سبع» جاء العدد «سبع» هنا لفظة مذكرة والمعدود «سموات - جمع سماء» لفظة مؤنثة لأن العدد من ثلاثة إلى عشرة يخالف معدوده من حيث التذكير والتأنيث.

وَهُوَ بِكُلِّ: الواو حرف عطف. هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الباء حرف جر كل: اسم مجرور بحرف الجر الباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور «بكل» متعلق بعليم.

شَيْءٍ عَلِيمٌ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخره لأنه اسم نكره. عليم: خبر المبتدأ «هو» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية «هو عليم» ابتدائية لا محل لها لأنها معطوفة على جملة اسمية ابتدائية «هو الذي خلق لكم .. ».