إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 576

خبر المبتدأ «ذلكم» مرفوع بالضمة. عند: ظرف مكان متعلق باقسط منصوب على الظرفية وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

وَأَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ: معطوف بالواو على «أقسط» ويعرب مثله. للشهادة:

جار ومجرور متعلق بأقوم.

وَأَدْنى: معطوف بالواو على «أقسط» مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر.

أَلَّا تَرْتابُوا إِلَّا: مؤلفة من «أن» حرف مصدري ناصب. و «لا» نافية لا عمل لها. ترتابوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

والجملة الفعلية «ترتابوا» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف .. التقدير والمعنى: أدنى أي أقرب من انتفاء الريب. إلا: أداة استثناء.

أَنْ تَكُونَ تِجارَةً: حرف ناصب. تكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. واسمها محذوف اختصارا لأن خبره دال عليه.

التقدير: أن تكون التجارة تجارة حاضرة. والجملة الفعلية «تكون التجارة تجارة حاضرة» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب مستثنى بإلا. تجارة: خبر «تكون» منصوب بالفتحة المنونة لأنه اسم نكرة.

حاضِرَةً تُدِيرُونَها: صفة - نعت - لتجارة منصوبة مثلها بالفتحة المنونة.

تديرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «تديرونها» في محل نصب صفة ثانية للموصوف «تجارة».