إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 574

فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ: الفاء استئنافية. إن: حرف شرط جازم. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يكونا: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم .. وعلامة جزمه:

حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط والألف - ألف الاثنين - ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «يكون» رجلين: خبر «يكون» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وجملة «لم يكونا رجلين» ابتدائية لا محل لها.

فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء: رابطة لجواب الشرط. رجل: فاعل مرفوع بالضمة لفعل محذوف تقديره: فليشهد رجل. وامرأتان: معطوفة بالواو على «رجل» مرفوعة مثله وعلامة الرفع الألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ: مكونة من «من» حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن وأدغمت نون «من» بميم «من» فحصل التشديد .. والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من «رجل وامرأتان» والجملة الفعلية «ترضون» صلة الموصول «من» لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. من الشهداء: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «من» التقدير:

حال كونهم من الشهداء لأن «من» حرف جر بياني .. بمعنى: من الشهود.

أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما: حرف مصدري ناصب. تضل: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. إحدى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة الميم حرف عماد والألف علامة التثنية. والجملة الفعلية «تضل إحداهما» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما تلاها:

بتأويل مصدر في محل نصب مفعول لأجله أو متعلق بمفعول لأجله ..

التقدير: كراهة أن تضل إحداهما بمعنى: خشية أن تخطئ أو تنسى إحداهما جزءا من الشهادة.