إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 275

تِلاوَتِهِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان.

أُولئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

يُؤْمِنُونَ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

بِهِ: الباء حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر «الباء» والجار والمجرور «به» متعلق بيؤمنون.

وَمَنْ: الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

يَكْفُرْ: فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من».

بِهِ: الباء حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر «الباء» والجار والمجرور «به» متعلق بيكفر.

فَأُولئِكَ: الفاء رابطة - واقعة - لجواب الشرط. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. والجملة الاسمية «أولئك هم الخاسرون» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

آتَيْناهُمُ: ضمير رفع منفصل مبني على السكون الذي حرك بالضم لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ ثان.

الْخاسِرُونَ: خبر المبتدأ «هم» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة والتنوين في الاسم المفرد والجملة الاسمية «هم الخاسرون» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «أولئك».