إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 251

كانَ: فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر في آخره واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره: هو يعود على «من».

هُوداً: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه: الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة والجملة الفعلية «كان هودا» صلة الموصول «من» لا محل لها من الإعراب.

أَوْ نَصارى: حرف عطف للتخيير. نصارى: اسم منصوب لأنه معطوف على خبر «كان» المنصوب «هودا» وعلامة نصبه: الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر.

تِلْكَ: تي: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب أو تكون «تلك» اسم إشارة مبنيا على الفتح في محل رفع مبتدأ.

أَمانِيُّهُمْ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الياء - منع من ظهورها الثقل وبما أن الياء مشددة فإن الحركة ظاهرة والاسم مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه تخفيفا ولالتقاء الساكنين: سكون الواو وسكون اللام لأن الأصل: قول. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

هاتُوا: الجملة الفعلية وما بعدها: في محل نصب مفعول به بالفعل - جملة - قل .. - مقول القول - وهي فعل أمر بمعنى: أعطوني مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .. بمعنى: أحضروا .. أو أعطوني.

بُرْهانَكُمْ: مفعول به منصوب بالفعل - جملة - هاتوا .. وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير