إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 123

قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

نكثوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أيمان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «نكثوا أيمانهم» في محل نصب صفة لقوم.

وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «نكثوا» وتعرب إعرابها. بإخراج: جار ومجرور متعلق بهمّوا. الرسول:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى اعتزموا على إخراج الرسول من موطنه.

وَهُمْ بَدَؤُكُمْ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هم: ضمير الغائبين المنفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. بدأوا: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وتعرب إعراب «نكثوا» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

أَوَّلَ مَرَّةٍ: مفعول فيه - ظرف زمان - متعلق ببدأوا منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. مرّة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

أَتَخْشَوْنَهُمْ: الألف: ألف تقرير وتوبيخ بلفظ استفهام. تخشون:

تعرب إعراب «تقاتلون» و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

فَاللَّهُ أَحَقُ: الفاء رابطة لجواب شرط مقدم. اللّه لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. أحق: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينوّن آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل.

أَنْ تَخْشَوْهُ: حرف نصب ومصدرية. تخشوه: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في