إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 391

** لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ: هذا القول الكريم هو بداية الآية الكريمة السابقة. المعنى لهم دار اللّه وهي الجنة الموعودة وهي دار السلامة. يقال: سلم المسافر يسلم سلامة .. من باب - تعب - بمعنى: خلص ونجا من الآفات فهو سالم - اسم فاعل - وبه سمّي ومثله القول سلّمه اللّه: أي نجّاه. وأسلم الرجل: بمعنى: دخل في دين الإسلام فهو مسلم - اسم فاعل - وأسلم: أي دخل في السلم وأسلم أمره للّه وسلّم أمره للّه بمعنى: رضي وانقاد. والسلام اسم من «سلّم عليه» والسلام هو اسم من أسماء اللّه تعالى. قال السهيلي: وسلام: اسم رجل لا يوجد - بتخفيف اللام - إلّا عبد اللّه بن سلام وأما اسم غيره من المسلمين فلا يوجد إلّا بتثقيل اللام.

** قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ: المعنى: قد أكثرتم من مصاحبة الإنس فحذف المضاف «مصاحبة» وحلّ المضاف إليه «الإنس» محله أو بمعنى: قد أكثرتم من اغواء الإنس.

** قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ: أي الناس مأواكم ومنزلكم .. يقال: ثوى بالمكان يثوي ثواء: أي أوى إليه أو أقام والفعل من باب - رمى - فهو ثاو - اسم فاعل. قال تعالى في سورة «القصص»: وَما كُنْتَ ثاوِياً فِي أَهْلِ مَدْيَنَ: ومثله: أثوى .. يقال: أثويته فيكون الفعل الرباعيّ لازما ومتعديا. وجمع «المثوى»: المثاوي - بكسر الواو-.

** قول في الآية: قال ابن عباس: في هذه الآية لا ينبغي لأحد أن يحكم على اللّه في خلقه لا ينزلهم جنة ولا نارا.

[سورة الأنعام (6): آية 129]

(وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (129)

وَكَذلِكَ نُوَلِّي: الواو حرف عطف. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق - مصدر - محذوف. التقدير: نولّي بعض الظالمين تولية مثل ذلك أو يكون الكاف في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الفعلية «نولّي بعض .. » في محل رفع. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. نولّي:

فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. بمعنى: نخلّيهم حتى يتولّى بعضهم بعضا.

بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الظالمين:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد. بعضا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو بمعنى: نجعل بعضهم أولياء بعض.

بِما كانُوا يَكْسِبُونَ: الباء حرف جر ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بنولّي. كانوا: فعل ماض