إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 408

إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إنّ. حكيم خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة. عليم: صفة - نعت - لحكيم مرفوع مثله بالضمة المنونة أو خبر ثان لإنّ.

** وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ: هذا القول الكريم جاء في الآية الكريمة السابعة والثلاثين بعد المائة.

المعنى والتقدير: وليخلطوا عليهم. أي زيّن الجن ورجال الدين لهم قتل أولادهم ليهلكوهم - أي الظالمين - وليخلطوا عليهم أمر دينهم الذي يدعونه وهو دين اسماعيل وإبراهيم فحذف المضاف المفعول «أمر» وأقيم المضاف إليه «دينهم» مقامه. ويقال: ليس عليه الأمر يلبسه لبسا - بفتح اللام أي خلطه وهو باب من ضرب. ولا بسته: أي خالطته ويقال: التبس الأمر بمعنى أشكل. أما «لبس» من باب - تعب - نحو: لبست الثوب لبسا - بضم اللام - أي مصدر الفعل بمعنى: اكتسيت بالثوب واللبس واللباس - بكسر اللام - هو ما يلبس.

** وَقالُوا هذِهِ أَنْعامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ: هذا القول ورد في الآية الكريمة السابقة بمعنى وقالوا هذا إبل وزروع حرام. يقال حجر الشيء يحجره حجرا: أي منعه. و «الحجر» بتثليث الحاء هو الحرام ويقال: حجر عليه حجرا - من باب قتل - أي منعه التصرف فهو محجور عليه - اسم مفعول - والفقهاء يحذفون الصفة تخفيفا لكثرة الاستعمال ويقولون محجور.

** وَقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا: المعنى: حلال لذكورنا وأنّثت كلمة «خالصة» حملا على المعنى لأنّ «ما» في معنى الأجنّة - جمع جنين - ويجوز أن تكون التاء للمبالغة كقولنا: فلان راوية الشعر .. أو تكون مصدرا وقع موقع «خالص» أي ذو خالصة لذكورنا.

** وَمُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا: ذكّرت كلمة «محرّم» وهي تعود على «ما» أيضا وجاء التذكير حملا على لفظ «ما».

** وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً: التقدير والمعنى: وإن يكن ما في بطنها ميتة وقد ذكر الفعل «يكن» مع اسمه المؤنث «ميتة» لأن الميتة لكل ميت ذكر أو أنثى فكأنه قيل وإن يكن ميت فهم فيه شركاء أو يكون على تقدير: وإن يكن الموجود في بطون الأنعام ميتة. و «محرم» تكون مصدرا وقع موقع «الخالص» والتقدير على معنى «ما» بالأجنّة هو: وقالوا الأنعام التي في بطون هذه الأنعام خالصة فجاءت «خالصة» خبرا للاسم الموصول «ما» الذي قدّر بكلمة «الأنعام».

** سبب نزول الآية: قال ابن عباس: كانت الشاة إذا ولدت ذكرا ذبحوه فكان للرجال دون النساء وإن كانت أنثى تركوها فلم تذبح وإن كانت ميتة كانوا فيها شركاء.

[سورة الأنعام (6): آية 140]

(قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِراءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَما كانُوا مُهْتَدِينَ (140)

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ: حرف تحقيق. خسر: فعل ماض مبني على الفتح.

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.