إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 426

فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - الفاء زائدة. للّه: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع لأنه متعلق.

بخبر مقدم. الحجة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. البالغة: صفة - نعت - للحجة مرفوعة مثلها بالضمة.

فَلَوْ شاءَ: الفاء استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. شاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها.

اللام واقعة في جواب «لو» هدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. أجمعين: توكيد محض وهو توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن حركة المفرد.

[سورة الأنعام (6): آية 150]

(قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (150)

قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت واوه - أصله قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين.

هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ: اسم فعل أمر بمعنى: هاتوا أو احضروا. شهداءكم:

مفعول به منصوب باسم الفعل «هلّم» أي شهودكم وعلامة نصبه الفتحة.

الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

الَّذِينَ يَشْهَدُونَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للشهداء. يشهدون: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو