إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 387

[سورة الأنعام (6): آية 126]

(وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126)

وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً: الواو استئنافية. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. صراط: خبر «هذا» مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. ربك: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان. مستقيما: حال مؤكدة منصوب بالفتحة المنونة.

قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ: حرف تحقيق. فصل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الآيات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ: جار ومجرور متعلق بفصّلنا. يذكرون: الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - للموصوف «قوم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصله يتذكرون فأدغمت التاء بالذال فشدّدت الذال.

[سورة الأنعام (6): آية 127]

(لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (127)

لَهُمْ دارُ السَّلامِ: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر مقدم. دار: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. السلام: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

عِنْدَ رَبِّهِمْ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بالخبر وهو مضاف. ربّ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.

وَهُوَ وَلِيُّهُمْ: الواو استئنافية. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. وليّ: خبر «هو» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.