إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 450

وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ: الواو استئنافية. أنا: ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أول: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

المسلمين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة الأنعام (6): آية 164]

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164)

قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت واوه - أصله: قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين.

أَغَيْرَ اللَّهِ: الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. غير: مفعول به منصوب بفعل محذوف يفسره المذكور بعده. التقدير: أبغي غير اللّه بمعنى:

أتريدون أن أتخذ ربا غير اللّه .. وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

أَبْغِي رَبًّا: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. ربّا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

وَهُوَ رَبُ: الواو استئنافية. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ربّ: خبر المبتدأ «هو» مرفوع بالضمة.

كُلِّ شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. شيء: مضاف إليه ثان. مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

وَلا تَكْسِبُ كُلُ: الواو عاطفة. تكسب: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

كلّ: فاعل مرفوع بالضمة. و «لا» نافية لا عمل لها.

نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْها: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. والجملة جواب عن قولهم: اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم. إلّا: