إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 279

وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ: اسم «ليس» المؤخر مرفوع بالضمة. شفيع: معطوف على «وليّ» مرفوع مثله بالضمة المنونة. لا: زائدة لتأكيد معنى النفي.

والهاء في «من دونه» يعود إلى اللّه سبحانه.

لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «لعلّ» يتقون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعلّ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة الأنعام (6): آية 52]

(وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (52)

وَلا تَطْرُدِ: الواو استئنافية. لا: ناهية جازمة. تطرد: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

الَّذِينَ يَدْعُونَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

يدعون: الجملة الفعلية مع مفعولها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جرّ مضاف إليه. بالغداة: جار ومجرور متعلق بيدعون. والعشيّ: معطوف بالواو على «الغداة» ويعرب مثله.

يُرِيدُونَ وَجْهَهُ: الجملة الفعلية تعرب إعراب «يدعون ربهم» والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ: نافية لا عمل لها. عليك: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. من: تبعيضية. حساب: اسم مجرور لفظا بمن مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.