إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 140

قالَ مُوسى: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره. موسى: فاعل «قال» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر والجملة الفعلية «قال موسى» في محل جر بالإضافة.

لِقَوْمِهِ: اللام حرف جر قوم: اسم مجرور بحرف الجر «اللام» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور «لقومه» متعلق بالفعل «قال».

إِنَّ اللَّهَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل الله لفظ الجلالة: اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الكسرة الظاهرة على الهاء وجملة «إن الله يأمركم» في محل نصب مفعول به بقال - مقول القول-

يَأْمُرُكُمْ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «إن» يأمر: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والكاف: ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

أَنْ تَذْبَحُوا: حرف مصدري ونصب. تذبحوا: فعل مضارع منصوب بالحرف المصدري «أن» وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «تذبحوا .. » صلة الحرف المصدري «أن» لا محل لها من الإعراب و «أن» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير: يأمركم بذبح والجار والمجرور «بذبح» متعلق بيأمر.

بَقَرَةً: مفعول به منصوب بتذبحوا وعلامة نصبه: الفتحة المنونة «لأنه اسم نكرة» الظاهرة في آخره.

قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.