نقل عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: هو عم اليسع، وقال بعض المفسرين: ابن عم اليسع، ومما نقل عن ابن إسحق وغيره: لما قبض الله حزقيل النبي عظمت الأحداث في بني إسرائيل ونسوا عهد الله وعبدوا الأوثان من دونه، فبعث الله إليهم إلياس نبيا، وتبعه اليسع وآمن به. اه دعا قومه إلى تقوى الله سبحانه وتوحيده وحظهم على طاعته-تبارك اسمه-والخوف منه ومهابته؛ ثم أنكر عليهم اتخاذ رب صنم، وأن يعبدوا وثنا، ويتجهوا إليه بقربات أو دعاء ﴿أتدعون بعلا﴾ روي عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس: ﴿أتدعون بعلا﴾ قال: ربا، وعن الحكم عن عكرمة عن ابن عباس: ﴿أتدعون بعلا﴾، قال صنما، نقل عن النحاس: والقولان صحيحان، أي: أتدعون صنما عملتموه ربا؟! ونسب إلى سيبويه: أتدعون ربا اختلقتموه و ﴿أتدعون﴾ بمعنى: أتسمون، ﴿وتذرون أحسن الخالقين (125)﴾ وتتركون عبادة ودعاء أحسن من يقال له خالق، -وقيل: المعنى: أحسن الصانعين، لأن الناس يصنعون ولا يخلقون- 347.
126 - (اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ)
﴿الله ربكم ورب آبائكم الأولين (126)﴾ الذي تركتم عبادته هو خالقكم وخالق آبائكم الذين كانوا سبب وجودكم والأسماء الحسنى الثلاثة بالنصب على البدلية بدل كل من كل.
127 - (فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ)
﴿لمحضرون﴾ لمستقدمون إلى العذاب، ومأتي بهم إليه، يحضرونه ولا يفارقونه.
﴿فكذبوه فإنهم لمحضرون (127)﴾ فكذب القوم نبيهم إلياس، عليه السلام، فاستوجبوا سخط القيوم سبحانه وعقابه، فهم مسوقون إليه يشهدون العذاب لا يغيبون عنه، ولا يفلتون منه، إلا العباد الذين استخلصهم البر الرحيم لطاعته فإنهم لن يعذبوا، وأبقينا على إلياس ذكرا حسنا، وثناء طيبا يلهج به الصالحون إلى يوم يبعثون.
128 - (إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 127]
﴿لمحضرون﴾ لمستقدمون إلى العذاب، ومأتي بهم إليه، يحضرونه ولا يفارقونه.
﴿فكذبوه فإنهم لمحضرون (127)﴾ فكذب القوم نبيهم إلياس، عليه السلام، فاستوجبوا سخط القيوم سبحانه وعقابه، فهم مسوقون إليه يشهدون العذاب لا يغيبون عنه، ولا يفلتون منه، إلا العباد الذين استخلصهم البر الرحيم لطاعته فإنهم لن يعذبوا، وأبقينا على إلياس ذكرا حسنا، وثناء طيبا يلهج به الصالحون إلى يوم يبعثون.
129 - (وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 127]
﴿لمحضرون﴾ لمستقدمون إلى العذاب، ومأتي بهم إليه، يحضرونه ولا يفارقونه.
﴿فكذبوه فإنهم لمحضرون (127)﴾ فكذب القوم نبيهم إلياس، عليه السلام، فاستوجبوا سخط القيوم سبحانه وعقابه، فهم مسوقون إليه يشهدون العذاب لا يغيبون عنه، ولا يفلتون منه، إلا العباد الذين استخلصهم البر الرحيم لطاعته فإنهم لن يعذبوا، وأبقينا على إلياس ذكرا حسنا، وثناء طيبا يلهج به الصالحون إلى يوم يبعثون.
130 - (سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ)
﴿سلام على آل ياسين (130)﴾ سلام من الله تعالى وأمان على إلياس، نقل عن النحاس: واحتج أبو عبيد في قراءته ﴿سلام على آل ياسين﴾ وأنه اسمه، كما أن اسمه إلياس، لأنه ليس في السورة سلام على [آل] لغيره صلى الله عليه وسلم، فكما سمي الأنبياء كذا سمي هو.
131 - (إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)
﴿إنا كذلك نجزي المحسنين (131)﴾ مثل هذا الجزاء من الفوز برضا بارئ الأرض والسماء، والنجاة من الخزي والشقاء نجزي كل من اتقى وآمن وأحسن.