﴿وتركنا عليهما في الآخرين﴾ وأبقينا لهما ثناء عليهما وذكرا بالخير يبقى على ألسن من يأتي بعدهما، ويسلم عليهما سائر المؤمنين، أو بشرى من ربنا الكريم أنه سلمهما من أن يذكرا بسوء، أو يحل بهم خزي أو عذاب، واستيقنوا أن مثل هذا الجزاء نجزي من آمن واتقى وأحسن، فننصره في أولاه وأخراه، مصداقا لوعد الله: ﴿إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد﴾ 344 ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين﴾ 345.

﴿إنهما من عبادنا المؤمنين﴾ شهد الله تعالى أنهما أتما عبادتهما وأخلصا دينهما، ورسخ يقينهما بكل ما يجب الإيمان به.

115 - (وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ)

﴿الكرب العظيم﴾ الضيق والأذى الشديد الذي أنزله بهم فرعون.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 114 إظهار

116 - (وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 114 إظهار

117 - (وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ)

﴿وآتيناهما﴾ أعطيناهما.

﴿الكتاب المستبين﴾ البليغ في البيان والتفصيل، وهو التوراة.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 114 إظهار

118 - (وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)

﴿الصراط المستقيم﴾ الطريق التي لا عوج فيها، الموصلة إلى الحق والعدل.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 114 إظهار

119 - (وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الآخِرِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 114 إظهار

120 - (سَلامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 114 إظهار

121 - (إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 114 إظهار

122 - (إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 114 إظهار

123 - (وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ)

﴿وإن إلياس لمن المرسلين (123) إذ قال لقومه ألا تتقون (124) أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين (125) الله ربكم ورب آباءكم الأولين (126) فكذبوه فإنهم لمحضرون (127) إلا عباد الله المخلصين (128) وتركنا عليه في الآخرين (129) سلام على آل ياسين (130) إنا كذلك نجزي المحسنين (131) إنه من عبادنا المؤمنين (132)﴾.

شهد الله تعالى أن ﴿إلياس﴾ من أنبيائه الأكرمين-صلوات الله عليهم أجمعين-وأنه مبعوث برسالة تهدي إلى الحق والرشد.

124 - (إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ)

﴿إذ قال لقومه ألا تتقون (124)﴾ ذهب فريق من المفسرين إلى أن في الكلام محذوفا تقديره: واذكر إذ قال لقومه، والأكثرون 346 على أنه-عليه السلام-من سلالة هارون بن عمران أخي موسى الكليم عليهما الصلوات والتسليم.

125 - (أَتَدْعُونَ بَعْلا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ)

﴿أتدعون﴾ أتعبدون؟!

﴿بعلا﴾ ربا، أو هو اسم لصنم.

﴿تذرون﴾ تتركون.