﴿فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ما ذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين (102) فلما أسلم وتله للجبين (103) وناديناه أن يا إبراهيم (104) قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين (105) إن هذا لهو البلاء المبين (106) وفديناه بذبح عظيم (107) وتركنا عليه في الآخرين (108) سلام على إبراهيم (109) كذلك نجزي المحسنين (110) إنه من عبادنا المؤمنين (111) وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين (112) وباركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين (113)﴾.

﴿فلما بلغ معه السعي﴾ كأنما هو عطف على محذوف، تقديره: ووهبنا له الغلام طفلا حتى إذا تجاوز الطفولة غدا صبيا ﴿فلما بلغ معه السعي﴾ شب وأطاق ما يفعله أبوه، وتعاون معه على العمل وقضاء المطالب؛ قال له أبوه: يا بني-صغره للملاطفة والتدليل-إني قد رأيت في نومي أني أذبحك، فما رأيك في ذلك؟ -وإنما أعلم ابنه بذلك ليكون أهون عليه، وليختبر صبره وجلده، وعزمه في صغره على طاعة الله تعالى، وطاعة أبيه ﴿قال يا أبت افعل ما تؤمر﴾ أي: امض لما أمرك الله من ذبحي، ﴿ستجدني إن شاء الله من الصابرين﴾ أي سأصبر وأحتسب ذلك عند الله عز وجل، وصدق صلوات الله وسلامه عليه فيما وعد، ولهذا قال الله تعالى: ﴿واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا﴾ 328 - 329 نقل عن مجاهد وعكرمة وغيرهما ما حاصله: فلما استسلما وانقادا: إبراهيم امتثل لأمر الله تعالى، وإسماعيل طاعة لله ولأبيه. اهـ قال ابن عباس 330: ﴿وتله للجبين﴾ أكبه على وجهه،- وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا أي قد حصل المقصود من رؤياك بإضجاعك ولدك للذبح. . . وقوله تعالى ﴿إنا كذلك نجزي المحسنين﴾ أي: هكذا نصرف عمن أطاعنا المكاره والشدائد، ونجعل لهم من أمرهم فرجا ومخرجا، كقوله تعالى: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾ 331 قال تعالى: ﴿إن هذا لهو البلاء المبين﴾ أي الاختبار الواضح الجلي حيث أمر بذبح ولده فسارع إلى ذلك مستسلما لأمر الله تعالى، منقادا لطاعته، ولهذا قال تعالى: ﴿وإبراهيم الذي وفى﴾ 332، وقوله تعالى: ﴿وفديناه بذبح عظيم﴾ عن علي رضي الله عنه، قال: بكبش أبيض أعين أقرن. . . 333.

﴿وتركنا عليه في الآخرين﴾ أبقينا ثناء عليه فيمن يأتي بعده، يمتد إلى يوم الدين؛ قال ابن عباس: يذكر بخير. اهـ ﴿سلام على إبراهيم﴾ يثنى عليه فيقال: سلام ورحمة من الشكور جل علاه على النبي إبراهيم خليل الله، وعلى آله ومن والاه، ﴿كذلك نجزي المحسنين﴾ مثل هذا الجزاء الجميل الجزيل نجزي من أحسن وأخلص دينه لله، وأسلم وجهه، وفوض أمره لمولاه، ﴿إنه من عبادنا المؤمنين﴾ إنه ممن صدقوا تصديقا راسخا بكل ما يجب الإيمان به، وعبدوا عبادة خالصة أتموها وأحسنوا أداءها-من الذين أعطوا العبودية حقها حتى استحقوا الإضافة إلى الله تعالى- 334.