التجنيد الإجباري .. تجد الشاب, من مكان إلى مكان يسعى, حتى يختم هذه ويؤمن هذا ويوقعها من السفارة حتى يرسلها للأردن لماذا?! أو لسورية أو لغيرها أو لتونس أو للجزائر , لماذا?! فقط حتى يؤجلوا الخدمة له!!.

التجنيد الإجباري عند الحكام تفعلون معهم هكذا?! والتجنيد الإجباري عند رب الحكام, الناس لا يؤجلون, يعطلونه تعطيلا نهائيا , الناس الآن عليهم تجنيد إجباري عند الله, عند رب العالمين.

واحد جاءني اليوم قال لي: أنا عندي تجنيد إجباري في بلدي وبعض الناس نصحوني أن أرجع إلى بلدي وأوؤدي التجنيد الإجباري, قلت له: أتترك التجنيد الإجباري عند رب العالمين وتذهب للتجنيد الإجباري عند بعض الحاكمين?! هل هذا فعل العاقلين?! كيف?! فأين تذهبون?! أين ذهبت عقولكم?! فرض عليك أن تذهب?! فرض مثل الصلاة.

إن فريضة الجهاد إذا دخل العدو أرض المسلمين كفريضة الصلاة والصيام والزكاة, وهي بإجماع الفقهاء مقدمة على فريضة الحج.

إذا دخل العدو أرض المسلمين -كما يقول ابن تيميةـ: والعدو الصائل -يعني الذي يسطوا ويقفز- الذي يفسد الدين والدنيا, ليس أوجب بعد الإيمان من دفعه.

من الذي كان يستطيع أن يخالف أمر صد ام, يوم أن كانت الحرب العراقية الإيرانية?! الذي عليه تجنيد ويفر من المعركة يقتلونه, نقاط كثيرة مأمورون أن يقتلوا كل من يمسكونه راجعا من الجبهة بدون إجازة .. موت, لا سؤال, يقتلونه ويضعونه في نعش ويكتبون على نعشه (متخاذل) ويسلمونه لأهله ويدفع أهله خمس دنانير للجيش الذي جاء به بدل القتل لمن قتله .. !! نعم.

من الذي كان يجرؤ أن يخالف صدام عندما قال: انفروا, عندما قال: اخرجوا لقتال إيران .. من الذي يخالفه?! فإذا قال رب العالمين: انفروا لماذا نخالفه?! لسبب واحد: أننا نخاف من صدام أكثر من ربنا عزوجل, ولأن مصيبة الآخرة عندنا أخف من مصيبة الدنيا, هل تجدون تفسيرا غير هذا التفسير?! لا نجد تفسيرا غير هذا التفسير.

أنا أسألك سؤالا آخر: لو قيل لك: إن مدير المخابرات الذي في حارتكم أو في بلدكم غاضب عليك غضبا شديدا .. لماذا?! لأنك تكلمت كلاما يمس أمن الدولة, هل هذه تخيفك أكثر أم يخيفك أكثر ضياع صلاة الفجر عليك?! لا تخاف من ضياع صلاة الفجر, أما من مدير المخابرات تخاف?! الذي هو وملكه وحاكمه ورئيس جمهوريته كلهم بيد خالقك, الذي أغضبته بترك صلاة الفجر, وهو قد يغير البلد كلها من أجل إنقاذك أنت, ومع ذلك لا تحسب حسابا لرب العالمين كما تحسب لأحد القتاتين, الذين لا يدخلون الجنة .. القتاتين يعني المخابرات: (لا يدخل الجنة قتات) الحديث في صحيح مسلم.

القتات مخابرات يعني: الذي يتتبع عورات الناس ويخبر بها, قيل لحذيفة رضي الله عنه: -أقبل رجل من بعيد- إن هذا يرفع الأشياء إلى السلطان, فعندما اقترب الرجل قال: (لا يدخل الجنة قتات) يعني مخابرات, الذي يتتبع عورات الناس ويعيش مثل القراد على امتصاص دماءهم -القراد مثل العلق التي تمتص دماء الناسـ.

فإن هناك أمر من الله عزوجل .. جامعة, صناعة, زراعة, تجارة, هذا كله ليس عذرا عند الله عزوجل يمنع من أن تنفر في سبيل الله; .. ليس أوجب بعد الإيمان من دفعه .. "والعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا ليس أوجب بعد الإيمان من دفعه".

وكما قلنا العراقيين نجدهم ينتفضون من صدام, وهم في أمريكا, لأنهم مطلوبون للتجنيد الإجباري, وخائفين المخابرات .. يعرفونهم في أمريكا ويأخذونهم إلى المطار ويسفرونهم إلى العراق.

أما جهنم والموت, الذي هو أقرب من شراك نعله هذا, لا يحسب له حسابا , بل بعض الناس يتبرعون بالنصيحة; أن تترك الفريضة عليك من الله!!!

يقول لك: يا أخي كم ل دراستك!

- أخي أين تذهب?!

- يا أخي أنت على ثغرة هنا في بلدك!

- يا أخي هنا وجودك في جامعتك يفيد بلادك!

- إذا ذهبت تترك البلد للبعثيين والشيوعيين والقوميين والماسونيين!!

نعم .. هو الجهاد واجب, ليس في أفغانستان, بل في كل مكان, جاهد هنا, جاهد في فلسطين يقولون: يا أخي, بدل أن تذهب إلى أفغانستان, 0ـوهو لسانه خمسة أشبار .. ـ, لماذا لا تذهب إلى فلسطين?! لا أدري .. لأنه يعلم أنه لا يستطيع هو أن يدخل إلى فلسطين ولا الذي ينصحه يستطيع أن يدخل فلسطين.

متى فرض الكفاية?!

الجهاد فرض في الحالات العادية, فرض كفاية, يعني: نحن في هذه البلد, أنت في بلد مثل الأردن إفرض فلسطين بأيدي المسلمين, ولا يوجد إعتداء لا على سوريا ولا على مصر ولا يوجد يهود ولا يوجد أعداء الله عزوجل من الشيوعيين وغيرهم, يفرض فرض كفاية الجهاد, وجوب كفائي كيف يتم فرض الكفاية? قالوا: إذا كانت كل أراضي المسلمين بأيديهم .. الأندلس بأيدينا, وطشقند وسمرقند والأورال وسيبيريا وقفقاسيا, كلها بيد المسلمين, ونهر الرون والنمسا وبلغاريا والصرب والمجر واليونان, هذه كلها بيد المسلمين -لأنها كانت بيد المسلمينـ, على الحاكم المسلم أن يرسل جيشا كل سنة ليغزو بلاد الكفار, لا يسقط فرض الكفاية إلا إذا أرسل جيش يغزوا في أمريكا وروسيا وبريطانيا, إلى آخره .. يجب -كل سنة- أن يرسل الجيش مرة على الأقل .. لماذا كل سنة مرة على الأقل?! قالوا: لأن الجزية كل سنة تدفع مرة, فالجيش على الأقل -ليسقط فرض الكفاية- أن يذهب مرة, أما إذا دخل العدو أي بقعة من بقاع المسلمين, يصبح الجهاد فرض عين.

عندما دخل اليهود فلسطين أصبح الجهاد فرض عين على أهل فلسطين, أهل فلسطين إذا لم يكفوا, قصروا, تكاسلوا, قعدوا, يتوسع فرض العين على شكل دائرة, على أهل الأردن, ما كفوا, قصروا تكاسلوا قعدوا, فلسطين على شكل دائرة, تضم سوريا ولبنان مع شرق الأردن ومصر, إذا ما خرج أحد من مصر والأردن وغيرها, على السعودية والعراق, ما خرجوا, على أفغانستان وباكستان, ما خرجوا, على أندونيسيا ما خرجوا, على المسلمين الذين في الصين واليابان .. وهكذا إلى أن يعم فرض العين الأرض كلها, ويبقى الجهاد فرض العين حتى يخرج اليهود من فلسطين, وكل مسلم في الأرض آثم لأنه لا يجاهد لإخراج اليهود.

من الذي ينجوا من الإثم?! واحد .. : الذي يحمل سلاحه ويقاتل, غيره هو آثم واقع في الإثم, لأنه لم يؤدي فرض العين; الذي ليس أوجب بعد الإيمان من دفعه, يعني أولا أن تقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله, التوحيد, وبعد ذلك الخروج في سبيل الله لطرد الكافر المعتدي.

فهم الصحابة للجهاد:

فلذلك, الصحابة رضوان الله عليهم فهموا هذا, مع أن الجهاد على الصحابة كان فرض كفاية, الجهاد في زمن الرسول ص كان فرض عين, في الخندق وفي تبوك, لأن رسول الله ص, في الخندق غزاهم أعداء الله, فتجمعوا على حدودهم, فوجب الدفاع, الذي يسمونه جهاد الدفع, هذا فرض عين يوم الخندق, ويوم أحد, ما كان الجهاد مرتب هذا الترتيب, لكن من الخندق فما بعدها: الخندق تبوك .. هذا (فرض عين) الخندق للدفاع, وتبوك لأنه صار نفيرا عاما.