هل يجوز طاعة هذا الوالد وعصيان الرحمن? (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق, إنما الطاعة في المعروف) (5) [لا طاعة .. صحيح الجامع الصغير رقم 7519]. أما يوم أن قال الرسول ص (ففيهما فجاهد) , (فبر والديك) , هذا عندما لم يكن الجهاد فرض عين, المدينة ما دخلها العدو, وما تعرضت المدينة للغزو آنذاك, أما يوم أن سمعوا أن الروم يجهزون أنفسهم لغزو المدينة المنورة, خرج إليهم الرسول ص بثلاثين ألفا وتخلف ثلاثة نفر من الثلاثين ألف ا, هل سأل الرسول ص واحدا من الثلاثين ألفا: هل أستأذنت والديك? مرة واحدة, اثنتين; سأل الرسول ص, كان يريد أن يرسل سرية .. عشرة, مائة, المسلمون آلاف, ولا يريد إلا خمسين أو مائة, قال: ألك والدان? قال: نعم, قال: ففيهما فجاهد, يعني: لسنا بحاجتك الآن.

أما عندما تكون البلاد محتلة والأعراض منتهكة والأموال مسلوبة والمقدسات مداسة والدنيا كلها منجسة بالعدو .. والله أتسمحي يا أمي أن أذهب أقاتل? .. لا ما أسمح .. انتهى الأمر .. تبقى الأرض والعرض بيد العدو.

أنا هنا في هذه الغرفة وأمامي في الغرفة الثانية هبت نار, وهناك أولاد الجيران, وبدأت النار تحرقهم, وصارت رائحة اللحم المشوي تزكم الأنوف, هل أستأذن أمي كي أنقذ هؤلاء الأطفال? إن كنت أستطيع إنقاذهم; أمي تخاف على ثوبي أن تناله النار, وهؤلاء يحرقون بعد قليل, سينتهون, أنتظر حتى أستأذن أمي?!.

المدينة تعرضت لغزو بعض الأعراب من حولها, وأخذوا سرحها, فخرج أبو طلحة وسلمة بن الأكوع ولحقوا بالأعراب, وأخذوا سرح المدينة وأرجعوا أنعامها دون أن يستأذنوا أحدا حتى الرسول ص .. القائد ما أستأذنوه, هل قال واحد منهم لأمه: تأذنين لي?! أو لوالده, أو للرسول ص? .. عندما رجعوا بسرح المدينة مدحهم الرسول ص, قال: (خير فرساننا أبو طلحة, وخير رجالاتنا سلمة) (6) خير فرساننا .. رواه مسلم].

استئذان الوالدين .. !! .. من أين استئذان الوالدين? كيف تستأذن والدين قاعدين? فكيف إذا كان الجهاد لا يمر على بالهم أبدا ? ولا يفكرون لا في جهاد ولا في بلاد? عندهم راتب آخر الشهر خير من أعراض الأفغانيات جميعا وخير من دماء الأفغان جميعا وخير من الإسلام نفسه, يعني لو ذهب الإسلام .. لو خير بين راتبه ووظيفته وبين ذهاب الاسلام لاختار الراتب, هكذا معظم الأباء الآن, هكذا يعلمون أولادهم .. (كم معك تساوي)! .. (قبل الكلب من فمه حتى تأخذ حاجتك منه)! .. هكذا يعلمون أبناءهم, فلسفة الذل, حتى تقبيل الكلب النجس, بلعابه النجس, حتى تأخذ حاجتك منه.

أتسبى المسلمات .. ?!:

كما قال ابن المبارك:

كيف القرار وكيف يهدأ مسلم ... والمسلمات مع العدو المعتدي

القائلات إذا خشين فضيحة ... جهد المقالة ليتنا لم نولد

أتسبى المسلمات بكل ثغر ... وعيش المسلمين إذا يطيب

أما لله والإسلام حق ... يدافع عنه شبان وشيب

فقل لذوي المروءة حيث كانوا ... أجيبوا الله لله ويحكم أجيبوا

ألا تعلم أنه إذ استجارت بك جارتك النصرانية إذا اعتدى أحد على عرضها, أو أراد لص أن ينتهك عرضها, أو أي واحد وإن كان مسلما مصليا قائما صائما , مهما كان حاله لو أراد أن ينتهك عرضها فاستغاثت بك وأنت قصرت, فأنت ارتكبت محرما لأنك تأخرت عن انقاذ عرض يجب عليك حمايته .. تأخرت عن انقاذ مظلومة, أنت ارتكبت كبيرة من الكبائر وهي: عدم دفع الصائل عن إمرأة مظلومة.

يا إخوان .. الفقهاء يفتون على أنه: إذا سبيت امرأة في المشرق- في الفتاوى البزازية- وجب على أهل المغرب تخليصها .. يصبح الجهاد فرض عين على المسلمين جميعا , الأمة الإسلامية جميعا مكلفة أن تنقذ هذه المرأة, ولذلك عندما تحرك المعتصم لإنقاذ امرأة في عمورية في بلاد الروم ما كان تحركه إعتباطا , كان فرض عين على الخليفة أن يتحرك لإنقاذ هذه المرأة المسلمة بسبعين ألفا ..

سبعون ألفا كآساد الشرى نضجت ... جلودهم قبل نضج التين والعنب

بيض الصفائح لاسود الصحائف في ... متونهن جلاء الشك والريب

الصفائح: السيوف, جلاء الشك من اليقين بالسيف ليس في الصحف التي قرأ فيها المنجمون, قالوا: لن تنتصر إذا خرجت الآن في أيام الصيف أيام التين والعنب, يبدو أن الجماعة هؤلاء لا يريدون أن يخرجوا, قالوا: لا نخرج لأنه قرأنا في النجوم هذا.

في حده الحد بين الجد واللعب .. السيف ... ولذلك; الجهاد فرض عين على الأمة الإسلامية الآن جمعاء, ليس من الآن بل من يوم أن سقطت الأندلس من (2941م) , قبل خمسة قرون كان فرض عين, وخلال خمسة قرون الأمة كلها آثمة لأنها لم ترجع الأندلس, فالجهاد الآن فرض عين, ولا ينتهي بإرجاع أفغانستان ولا بفلسطين .. ينتهي الفرض عندما ترجع كل بقعة كانت في يوم من الأيام تحت راية لا إله إلا الله.

الجهاد حتى الموت:

فالجهاد فرض عين عليك حتى تموت, وكما أن الصلاة لا تسقط عن الإنسان إلا إذا مات, فالجهاد لا يسقط عن الإنسان إلا إذا مات .. إحمل سيفك وامض في الأرض, لا ينتهى فرض العين أبدا حتى تلقى الله, وكما أنه لا يجوز أن تقول: ص م ت العام الماضي وهذه السنة أريد أن أستريح, أو صليت الجمعة الماضية وهذه الجمعة أريد أن أستريح, كذلك لا يجوز أن تقول: قاتلت في السنة الماضية وهذه السنة أريد أن أستريح.

الجهاد مستمر إلى أن تلقى الله عزوجل, وإذا لقيت الله عزوجل وأنت مضيع للفريضة .. فريضة الجهاد- والجهاد نعني به: القتال هكذا على الزيكويك والدشكة بهذا الإصبع, أو هكذا الذبح- هذا هو الجهاد, أما أن تقعد في داركم هنا (كأس شاي, وهنا فنجان قهوة, وهنا؛ المهلبية «) , وهنا التفاح .. هذا كله بعد (الكبسة) أو (المنسف) , وهو قاعد يكتب عن الجهاد, والله يوجد أناس كتبوا عن الجهاد وما أطلقوا طلقة في سبيل الله .. كيف يكتب هذا? عن أي شيء يكتب? ومضى عشر سنوات على الجهاد الأفغاني ولم يأتوا إلى بيشاور, وعندما نتكلم عن الجهاد الأفغاني- لا وضعك الله مكاننا- ألسنتهم علينا سيوف .. نعم, يشككون بالقصص ويشككون في الأرقام ويشككون بالكرامات, ويشككون بالجهاد نفسه.

نعم .. هو قاعد وواضع رجلا على رجل, القهوة على جنب, والتمر على جنب, ويتحدث عن الكرة .. عن (مردونا) "وصل أم لم يصل", (مردونا) هذا اللاعب من الأرجنتين .. جاء واستضافوه .. البلد كلها قامت في استقبال (مردونا) .. لا حول ولا قوة إلا بالله .. خرج بملايين الريالات, شخص كافر قالوا: نريد أن نزو رك سوق الذهب في جدة, قال: بشرط واحد: أن لا أرى مأذنة مسجد, فدخل السوق, وأصبحت الهدايا تنهال عليه من كل جانب, وماذا ترك هدية لجدة? الفانيلا التي لعب فيها بالعرق, عرقه عند ابن حزم نجس مثل لعاب الكلب.

(إنما المشركون نجس)

(التوبة: 82)