إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1370

[سورة مريم (19): آية 95]

وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً (95)

الإعراب وَكُلُّهُمْ (الواو): عاطفة. (كلهم): مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه.

آتِيهِ: خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جواب القسم في الآية السابقة. يَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب (آتيه). الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور.

فَرْداً: حال منصوبة.

[سورة مريم (19): آية 96]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (96)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم (إن) آمَنُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. وَعَمِلُوا (الواو): عاطفة. (عملوا): مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها لا محل لها. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. سَيَجْعَلُ: (السين) للاستقبال و (يجعل) مضارع مرفوع. لَهُمُ: جار ومجرور متعلق ب (يجعل) [أو بمحذوف مفعول به ثان له]. الرَّحْمنُ: فاعل (يجعل) مرفوع. وُدًّا: مفعول به منصوب، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئنافية.

[سورة مريم (19): آية 97]

فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا (97)

الإعراب فَإِنَّما: (الفاء) تعليلية و (إنما) كافة ومكفوفة. يَسَّرْناهُ: فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به، والجملة تعليلية لمقدّر (أَي بلغ ما أنزل إليك فإنما ... ). بِلِسانِكَ: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المفعول و (الكاف) مضاف إليه. لِتُبَشِّرَ: (اللام) للتعليل و (تبشر): مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر (أَنت) والمصدر المؤول من (أَن.

تبشر) في محل جر باللام متعلق ب (يسرناه). بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (تبشر). الْمُتَّقِينَ:

مفعول به منصوب بالياء. وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً (الواو): عاطفة. (تنذر به قوما) مثل (تبشر به المتقين) ومعطوفة عليها. و (قوما) منصوب بالفتحة لُدًّا: نعت ل (قوما) منصوب.

[سورة مريم (19): آية 98]

وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً (98)

الإعراب وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ (الواو): استئنافية. (كم أهلكنا قبلهم من قرن) مر إعرابها في الآية (74) من السورة والجملة استئنافية. هَلْ: حرف استفهام للإنكار. تُحِسُ:

مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أَنت)، والجملة استئناف بيانيّ. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق