إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1356

شَقِيًّا: خبر (أَكون) منصوب والمصدر المؤول من (أَلا أكون) في محل رفع فاعل (عسى) وهو وفاعله استئناف بيانيّ [أو في محل نصب حال من فاعل أدعو].

[سورة مريم (19): آية 49]

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلاًّ جَعَلْنا نَبِيًّا (49)

الإعراب فَلَمَّا: (الفاء) استئنافية و (لما) ظرفية حينية متضمنة معنى الشرط متعلقة بالجواب. اعْتَزَلَهُمْ: ماض وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جر بالإضافة. وجملة: لما اعتزلهم ... استئنافية. وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ: مرّ إعراب نظيرتها في الآية السابقة، وجملة (يعبدون) صلة الموصول (ما). وَهَبْنا: ماض و (نا) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (وهبنا). إِسْحاقَ: مفعول به منصوب.

وَيَعْقُوبَ: (الواو) عاطفة و (يعقوب) معطوف على سابقه منصوب. وَكُلًّا (الواو): حالية.

(كلّا): مفعول به أول مقدّم منصوب. جَعَلْنا: ماض و (نا) فاعله. نَبِيًّا: مفعول به ثان منصوب والجملة في محل نصب حال.

[سورة مريم (19): آية 50]

وَوَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (50)

الإعراب وَوَهَبْنا (الواو): عاطفة. (وهبنا): ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على مثلها في الآية السابقة. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (وهبنا). مِنْ رَحْمَتِنا: جار ومجرور متعلق ب (وهبنا) و (نا) مضاف إليه. وَجَعَلْنا (الواو): عاطفة. (جعلنا): مثل (وهبنا) ومعطوفة عليها.

لَهُمْ: مثل الأوّل متعلق ب (جعلنا) [أو بمفعول به ثان له]. لِسانَ: مفعول به أول منصوب.

صِدْقٍ: مضاف إليه مجرور. عَلِيًّا: نعت (للسان) منصوب.

[سورة مريم (19): آية 51]

وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا (51)

الإعراب وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً (الواو): استئنافية. (اذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا): مرّ إعراب نظيرها في الآية (41) من السورة، وجملة (اذكر) استئنافية، وجملة (إنه كان ... ) استئناف بيانيّ. وجملة (كان) ومتعلقاتها في محل رفع خبر (إن).

وَكانَ (الواو): عاطفة. (كان): ماض ناقص واسمه مستتر (هو). رَسُولًا: خبر (كان) منصوب. نَبِيًّا: خبر ثان منصوب والجملة معطوفة على جملة (كان مخلصا) في محل رفع.