إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1349

(هو). فِي الْمَهْدِ: جار ومجرور متعلق بحال من (صبيّا) صَبِيًّا: خبر كان منصوب، وجملة (كان ... ) صلة الموصول (من)، وجملة (نكلم ... من) في محل نصب مقول القول [و يجوز اعتبار (كان) تامة، وفاعلها مستتر: هو (في المهد) جار ومجرور متعلق ب: كان و (صبيا) حال. وفي (كان) هذه أقوال أخرى يرجع إليها في المطوّلات].

[سورة مريم (19): آية 30]

قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30)

الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي عيسى عليه السّلام)، والجملة استئنافية.

إِنِّي: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. عَبْدُ: خبر (إن) مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة، والجملة في محل نصب مقول القول. آتانِيَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي اللّه- تعالى-) و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به. الْكِتابَ: مفعول به ثان منصوب، والجملة استئناف ضمن القول. وَجَعَلَنِي (الواو): عاطفة. (جعلني): مثل (آتاني) ومعطوفة عليها.

نَبِيًّا: مفعول به ثان منصوب.

[سورة مريم (19): آية 31]

وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا (31)

الإعراب وَجَعَلَنِي مُبارَكاً (الواو): عاطفة. (جعلني مباركا) مثل (جعلني نبيّا) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. أَيْنَ ما: اسم شرط جازم مبني في محل نصب ظرف متعلق بمضمون الجواب. كُنْتُ: ماض تام و (التاء) فاعله، والجملة اعتراضية، وجواب الشرط محذوف مفسّر بما قبله. [و يجوز أن تكون (كنت) ناقصة و (التاء) اسمها و (أَينما) متعلق بمحذوف خبرها مقدم].

وَأَوْصانِي (الواو): عاطفة. (أَوصاني): مثل (آتاني) في الآية السابقة، والجملة معطوفة على جملة (جعلني). بِالصَّلاةِ: جار ومجرور متعلق ب (أَوصاني). وَالزَّكاةِ: معطوف بالواو على الصلاة مجرور. ما: مصدرية ظرفية. دُمْتُ: ماض ناقص و (التاء) اسمه. حَيًّا: خبر (دام) منصوب. والمصدر المؤول من (ما دمت) في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب (أَوصاني).

[سورة مريم (19): آية 32]

وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا (32)

الإعراب وَبَرًّا (الواو): عاطفة. (برّا): مفعول به ثان لفعل محذوف تقديره: (جعلني)، والجملة معطوفة على جملة (جعلني مباركا). بِوالِدَتِي: جار ومجرور متعلق ب (برّا) و (الياء)