إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1367

[سورة مريم (19): آية 82]

كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (82)

الإعراب كَلَّا: حرف ردع وزجر. سَيَكْفُرُونَ: (السين) للاستقبال و (يكفرون) مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل (و الضمير هنا عائد على الآلهة المدّعاة). بِعِبادَتِهِمْ:

جار ومجرور متعلق ب (يكفرون) و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (سيكفرون) تعليلية [أو استئنافية].

وَيَكُونُونَ (الواو): عاطفة. (يكونون): مضارع ناقص مرفوع بثبوت النون و (الواو) اسمه.

عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق بحال من (ضدا). ضِدًّا: خبر (يكونون) منصوب، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها.

[سورة مريم (19): آية 83]

أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (83)

الإعراب أَلَمْ: (الهمزة) للاستفهام و (لم) نافية جازمة. تَرَ: مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة والفاعل مستتر (أَنت)، والجملة استئنافية. أَنَّا: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. أَرْسَلْنَا: ماض و (نا) فاعله، والجملة خبر (أَن) في محل رفع والمصدر المؤول من (أَنّ ومتعلقاتها) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (تر). الشَّياطِينَ: مفعول به منصوب. عَلَى الْكافِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب (أَرسلنا). تَؤُزُّهُمْ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هي) (أَي الشياطين) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل نصب حال. أَزًّا: مفعول مطلق منصوب.

[سورة مريم (19): آية 84]

فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (84)

الإعراب فَلا: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لا) ناهية. تَعْجَلْ: مضارع مجزوم والفاعل مستتر (أَنت)، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (تعجل). إِنَّما: كافة ومكفوفة. نَعُدُّ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) للتعظيم. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بحال من (عدّا) عَدًّا: مفعول مطلق منصوب، وجملة (إنما نعد ... ) تعليلية.

[سورة مريم (19): آية 85]

يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً (85)

الإعراب يَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب (نعدّ) في الآية السابقة [أو بفعل محذوف تقديره: اذكر]. نَحْشُرُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) للتعظيم، والجملة في محل جر مضاف إليه. الْمُتَّقِينَ: مفعول به منصوب بالياء. إِلَى الرَّحْمنِ: جار ومجرور متعلق