إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1359
والجملة جواب الشرط لا محل لها. سُجَّداً: حال منصوبة من فاعل (خروا). وَبُكِيًّا:
(الواو) عاطفة و (بكيا) معطوف على (سجدا) منصوب.
[سورة مريم (19): آية 59]
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)
الإعراب فَخَلَفَ: (الفاء) استئنافية و (خلف) فعل ماض. مِنْ بَعْدِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (خلف) بتضمينه معنى (جاء) و (الهاء) مضاف إليه. خَلْفٌ: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. أَضاعُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل رفع نعت ل (خلف). الصَّلاةَ:
مفعول به منصوب. وَاتَّبَعُوا (الواو): عاطفة. (اتبعوا): مثل (أَضاعوا) ومعطوفة عليها.
الشَّهَواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. فَسَوْفَ: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (سوف): حرف استقبال. يَلْقَوْنَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. غَيًّا:
مفعول به منصوب- والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أَي إن يعرضوا على الحساب فسوف يلقون ... ).
[سورة مريم (19): آية 60]
إِلاَّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً (60)
الإعراب إِلَّا: أداة استثناء. [أو هي بمعنى لكن]. مَنْ: موصولة في محل نصب مستثنى. تابَ: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول (من). وَآمَنَ (الواو):
عاطفة. (آمن): مثل (تاب) ومعطوفة عليها. وَعَمِلَ: مثل (تاب) ومعطوفة عليها بالواو.
صالِحاً: مفعول به منصوب [أو هو نائب عن مفعول مطلق (أَي عمل عملا صالحا)].
فَأُولئِكَ: (الفاء) استئنافية و (أَولئك) مبتدأ. يَدْخُلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره استئنافية [و يجوز أن تكون في محل رفع خبر للمبتدأ (من) إذا كانت (إلا) بمعنى لكن وتكون الفاء حينئذ داخلة على الخبر لمشابهة المبتدأ للشرط]. الْجَنَّةَ: مفعول به منصوب ل (يدخلون). وَلا (الواو): عاطفة. (لا): نافية.
يُظْلَمُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة معطوفة على سابقتها. شَيْئاً: مفعول به ثان منصوب بتضمين الفعل (يظلمون) معنى (ينقصون).
[سورة مريم (19): آية 61]
جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61)
الإعراب جَنَّاتِ: بدل من (الجنة) (في الآية السابقة) منصوب بالكسرة. عَدْنٍ: