[٢٩] ما ذكر في السواك الرطب للصائم
٩٤١٣ - حدثنا أبو معاوية (و) (١) وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يستاك بالسواك الرطب وهو صائم.
٩٤١٤ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد قال: لا بأس بالسواك الرطب (وهو صائم) (١).
٩٤١٥ - حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: لا بأس بالسواك الرطب للصائم.
٩٤١٦ - [حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى (بأسًا) (١) بالسواك الرطب وهو صائم] (٢).
٩٤١٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: لا بأس بالسواك الرطب للصائم.
٩٤١٨ - حدثنا عبيد بن سهل (الغداني) (١) عن عقبة (بن) (٢) أبي (حمزة) (٣)
⦗٥٣٣⦘
المازني قال: أتى ابن سيرين رجل فقال: ما ترى في السواك للصائم قال: لا بأس به، قال: إنه جريدة وله طعم، قال: (و) (٤) الماء له طعم وأنت تمضمض؟.
(١) في [هـ]: (عن).
(١) في [ف]: (للصائم) وسقط الخبر من [ك].
(١) في [ز]: (بأس).
(٢) تكرر هذا الخبر في [ص].
(١) في [أ، هـ، ك]: (العداني).
(٢) في [ب]: (عن) وكذا في: [ك].
(٣) في [ك]: (جمرة) وانظر: فتح الباري (٤/ ١٥٤)، وعمدة القاري ١١/ ١٤، وتغليق التعليق ٣/ ١٥٤، وتفسير الطبري ١٧/ ١٠، حيث ورد فيها: (حمزة) والحافظ نقله عن المؤلف بلفظ: (حمزة) بينما ورد في تاريخ دمشق ٥٣/ ٢٠٢، (حبيرة) ولعل الصواب (جسرة) كما في التاريخ الكبير ٥/ ٣٨٤ و٦/ ٤٤٠، والجرح والتعديل ٥/ ٣١٨، والثقات ٨/ ٤٠٤، والمتمنين لابن أبي الدنيا (٦٠)، والمجالسة للدينوري ١/ ٧٨ (٤٥٧)، والكنى للدولابي ١/ ٤٤٤، والعلل لأحمد ٢/ ٨٨ و٣/ ١٠٥، والمقتنى للذهبي ١/ ٣١٨، وتقدم ذكره في كتاب الجمعة برقم [٥١٣٣].
(٤) سقط من: [هـ]: (و).