تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٩٢٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (منصور عن إبراهيم) (١) قال: لا بأس بالاعتكاف في مساجد القبائل.

٩٩٢٤ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى (عن) (١) أبي سلمة أنه كان لا يرى بأسًا أن يعتكف في مسجد يصلي فيه.

٩٩٢٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزعراء أن أبا الأحوص اعتكف في مسجد قومه.

٩٩٢٦ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: إن شاء اعتكف في مسجد بيته.

[٩٠] من قال لا اعتكاف إلا في مسجد يجمع فيه (١)

٩٩٢٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل الأحدب عن إبراهيم قال: جاء حذيفة إلى عبد اللَّه فقال: ألا أعجبك من (قوم) (١) عكوف بين دارك (وبين) (٢) دار الأشعري يعني (المسجد) (٣) قال عبد اللَّه: (فلعلهم) (٤) أصابوا وأخطأت، فقال

⦗٩٨⦘

حذيفة: أما علمت أنه لا اعتكاف إلا في ثلاثة (مساجد) (٥): المسجد الحرام والمسجد الأقصى (ومسجد) (٦) (الرسول) (٧) -ﷺ-، وما أبالي (اعتكف) (٨) (فيه أو في) (٩) سوقكم هذه (١٠).

(١) تقديم وتأخير في [أ].

(١) في [أ، ص، هـ]: (بن).

(١) أي تقام فيه الجماعة، قال الشافعي: لا اعتكاف إلا في مسجد جمعة، وقال أحمد: يصح الاعتكاف في كل مسجد تقام فيه الجماعة، وقال طائفة: يجوز الاعتكاف في كل مسجد، وقيل لا يجوز إلا في المساجد الثلاثة.

(١) في [هـ]: (قومك).

(٢) سقط من: [هـ].

(٣) في [ب]: (مسجد).

(٤) في [أ، هـ]: (ولعلهم).

(٥) في [ص]: (مساجد).

(٦) في [ص]: (المسجد).

(٧) في [هـ، ز]: (رسول اللَّه).

(٨) في [ص]: (اعتكفت).

(٩) سقط من: [أ].

(١٠) منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من حذيفة.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري · الجزء ٦ · الصفحة ٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثريج ٦ · ص ٩٧