يحاول الشيطان أن يضل الناس ويوسوس لهم، وينصب الله للناس أدلة الهدى والرشاد من العقل والحكمة، والرسالات السماوية، وأئمة الحق، والدعاء والهداة.

وقد ذكر القرآن ذلك في كثير من الآيات.

قال تعالى: يا بني آدم لا يفتننّكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنّا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون- (الأعراف: 27).

وقال تعالى: إن الشيطان لكم عدوّ فاتخذوه عدوّا إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحاب السعير- (فاطر: 6).

وقال تعالى: قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون* قال فإنك من المنظرين* إلى يوم الوقت المعلوم* قال فبعزّتك لأغوينّهم أجمعين* إلا عبادك منهم المخلصين- (ص: 79 - 83).

وقال تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتّبعوا خطوات الشيطان ومن يتّبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر- - - (النور: 21).

وقال جل ذكره: إن الشيطان كان للإنسان عدوّا مبينا- (الإسراء: 53).

وقال سبحانه: ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا- (النساء: 38).

وقال تعالى: ومن يتخذ الشيطان وليّا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا* يعدهم ويمنّيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا- (النساء: 119، 120).

مقاصد سورة النساء

1 - التحصن بجلال الله وقدرته والاعتصام به: ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم- (آل عمران: 101).

2 - الشيطان يوجه همّته وجنوده لإغراء بني آدم.

3 - رفقاء السوء ودعاة الشر هم أعوان الشيطان.

1 - (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)

بسم الله الرحمن الرحيم

{قل أعوذ بربّ الناس 1 ملك الناس 2 إله الناس 3 من شر الوسواس الخنّاس 4 الذي يوسوس في صدور الناس 5 من الجنّة والناس 6)

المفردات:

أعوذ: ألجأ وأسجير.

الرب: هو المربي والموجه والراعي والحامي.

التفسير:

1 - قل أعوذ بربّ الناس.

هذه السورة نزلت بعد سورة الفلق، وقد ورد في الصحيح فضل السور الثلاث: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، والسور الثلاث لم ير مثلهن، كما في صحيح مسلم، أي أنهم التجاء وتحصّن بالله تعالى وقدرته.

والآية الأولى أمر من الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم ولكل مؤمن أن يلجأ ويتحصّن ويستعين بربّ بالناس- أي: مربيهم ومالك أمورهم بإفاضة الخير عليهم ودفع ما يضرّهم.

2 - (مَلِكِ النَّاسِ)

المفردات:

ملك: هو الملك الحاكم المتصرف.

التفسير:

2 - ملك الناس.

إن الملوك يملكون بعض شئون الأرض، والله تعالى هو الملك الدائم الملك، صاحب التصرف الكامل والقهر والسلطان.

3 - (إِلَهِ النَّاسِ)

المفردات:

الإله: هو المستعلي المستولي المتسلط، المعبود بحق.

التفسير:

3 - إله الناس.

إنه الخالق المتصرف، وهو المستعلي المستولي المتسلط، فهو سبحانه رب كل شيء، وملك كل شيء، وإله كل شيء، ولكن الناس هنا يجعلهم يدركون القربى والانتماء، والاعتماد والتحصّن برب كل شيء ومليكه وإلهه، فالله تعالى يوجّه عباده إلى التحصن به سبحانه.

4 - (مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ)

المفردات:

الوسواس: الشيطان يوسوس للناس ويزين لهم الشر والمعصية.

الخناس: صفة الشيطان، من الخنس وهو الابتعاد والاختفاء عند ذكر الله.

التفسير:

4 - من شر الوسواس الخنّاس.

والوسوسة: الصوت الخفيّ.

والخنوس: الرجوع والاختباء والنكوص.

والخنّاس: هو الذي من طبعه كثرة الخنوس.