(ويرى بعض العلماء أن المراد بيان حالها وهي في نار جهنم، إذ تكون على الصورة التي كانت عليها في الدنيا، حين كانت تحمل الشوك إيذاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فهي لا تزال تحمل حزمة من حطب النار، ولا يزال في جيدها حبل من سلاسلها، ليكون جزاؤها من جنس عملها، فقد روي عن سعيد بن المسيب أنه قال: كانت لأم جميل قلادة فاخرة: فقالت: لأنفقنها في عداوة محمد، فأعقبها الله في جيدها حبلا من مسد النار)!.
(وكل امرأة تمشي بالفتنة والفساد بين الناس لتفرق كلمتهم، وتذهب مذاهب السوء، فلها نصيب من هذا العذاب، وجزء من هذا النكال)!!.
***
مقاصد السورة
1 - هلاك لأبي لهب ثم هلاك.
2 - لن ينفعه ماله وجاهه، ولا سلطانه وأولاده.
3 - سيصطلى بنار جهنم ويحترق بلهيبها.
4 - ويكون معه زوجه في صورة مهينة مزرية، إذ تحمل الحطب وفي عنقها حبل من ليف، أشبه بالمرأة المهينة، أو الحمارة الكادحة.
1 - (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ)
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿تبّت يدا أبي لهب وتبّ 1 ما أغنى عنه ماله وما كسب 2 سيصلى نارا ذات لهب 3 وامرأته حمّالة الحطب 4 في جيدها حبل من مسد 5﴾
المفردات:
تبت: التب: الهلاك والبوار، وهو دعاء عليه.
أبي لهب: هو عبد العزى بن عبد المطلب، عم النبي صلى الله عليه وسلم ومن أشد الناس إيذاء له وللمسلمين.
تمهيد:
ثبت في كتب السيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتتبع القبائل لدعوتها إلى الإسلام، وخلفه عمّه أو لهب، يقول: يا بني فلان، هذا يريد منكم أن تنسلخوا من اللات والعزّى وحلفائكم من الجن إلى ما جاء من البدعة والضلالة، فلا تسمعوا له ولا تتبعوه، وكانت زوجته أمّ جميل من سادات مكة، وقد وقفت مع زوجها تؤازره، وتشد أزره في عداوة محمد صلى الله عليه وسلم، وتلقي الفتن بين محمد صلى الله عليه وسلم وبين قبائل مكة، وباعت قلادتها، لتنفق ثمنها في عداوة محمد صلى الله عليه وسلم، فنزلت في زوجها وفيها هذه السورة التي تتلى إلى يوم القيامة.
التفسير:
1 - تبّت يدا أبي لهب وتبّ.
أي: خسرت يداه، وخسر هو، ومعنى خسرت يداه: بطل كل كيد عمله.
وقال ابن جرير:
تبّت يدا أبي لهب وتبّ.
دعاء عليه من الله.
وتبّ.
هذا خبر من اله، أي: تحقق هلاكه.
2 - (مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
ما أغنى: ما نفعه ولا أفاده لا في الدنيا ولا في الآخرة.
وما كسب: المراد به الولد، لأن الولد من كسب أبيه، أو المال والجاه.
التفسير:
2 - ما أغنى عنه ماله وما كسب.
ما نفعه ماله ولا جاهه ولا منزلته، ولا ميراثه الذي ورثه عن أبيه وكسبه.
قال المفسرون:
ما أغنى عنه ماله- -.
ما نفعه رأس المال الذي يملكه.
وما كسب- وما استفاد من الربح والمكسب، لأن مآله إلى جهنم وبئس المصير، والدنيا التي يملكها، لا تزن عند الله جناح بعوضة.
أو المعنى: سيلقى العذاب النفسيّ في الدنيا، وعذاب النار في الآخرة.
3 - (سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
ذات لهب: لتأججها واستعارها.
التفسير:
3 - سيصلى نارا ذات لهب.
سيصطلى بنار جهنم يوم القيامة، والسورة نموذج من الأدب الرفيع، في توازن آياتها، وحرف القافية فيها، فالمعذّب اسمه أبو لهب، ووسيلة العذاب نار ذات لهب.
4 - (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار