ولي دين- أي: ديني هو دين خاص بي، وهو الذي أدعو إليه، ولا مشاركة بينه وبين ما أنتم عليه.

مقاصد السورة

1 - إن التوحيد منهج والشرك منهج آخر ولا يلتقيان.

2 - المؤمن لا يسجد للصنم، ولا يعبد ما يعبده الكافر.

3 - الكافر لا يعبد الله، بل ضلّ طريقه إلى عبادته.

4 - المؤمن واضح صادق فلن يعبد عبادة الكافر، كما أن الكافر لا يعبد عبادة المؤمن.

5 - سيلقى المؤمن ثوابه، وسيلقى الكافر جزاءه.

1 - (قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ)

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿قل يا أيها الكافرون 1 لا أعبد ما تعبدون 2 ولا أنتم عابدون ما أعبد 3 ولا أنا عابد ما عبدتم 4 ولا أنتم عابدون ما أعبد 5 لكم دينكم ولي دين 6﴾

التفسير:

1 - قل يا أيها الكافرون.

هي في الأصل نداء لكفار مكة، لكنها عامة، أي: يا محمد، يا صاحب رسالة الإسلام، إنك مكلّف أن تقول في كلمة التوحيد: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وهؤلاء يعبدون الأصنام والأوثان، ويجعلونها شفعاء لله، والله تعالى واحد أحد، منزه عن الصاحبة والولد، وعن الشريك والمثيل، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه- - - (البقرة: 255).

لذلك أعلنها النبي صلى الله عليه وسلم، وبيّن أنهم كافرون بالله، وعبادتهم للأصنام تخرجهم من الإيمان، أي: قل يا محمد لهم: يا أيها الكافرون بالله الواحد الأحد.

2 - (لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ)

المفردات:

ما تعبدون: من الأصنام وغيرها.

التفسير:

2 - لا أعبد ما تعبدون.

لا أعبد آلهتكم، ولا أسجد لأصنامكم، ولا أشارككم في عقيدتكم.

3 - (وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ)

التفسير:

3 - ولا أنتم عابدون ما أعبد.

وأنتم لا تعبدون الله الواحد الذي أعبده، فعبادتكم للأصنام في ضياع وهباء.

قال تعالى: وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا- (الفرقان: 23).

4 - (وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ)

التفسير:

4 - ولا أنا عابد ما عبدتم.

الظاهر أنه تكرار للتأكيد.

قال الفراء: إن القرآن نزل بلغة العرب، ومن عادتهم تكرير الكلام للتأكيد والإفهام، فيقول المجيب: بلى بلى، والممتنع: لا، لا.

ومنه قوله تعالى: كلاّ سوف تعلمون* ثم كلاّ سوف تعلمون- (التكاثر: 3، 4).

وهو كثير نظما ونثرا، وفائدة التوكيد هنا قطع أطماع الكافرين، وتحقيق أنهم باقون على الكفر أبدا، والرسول صلى الله عليه وسلم باق على عبادة ربه أبدا.

5 - (وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ)

التفسير:

5 - ولا أنتم عابدون ما أعبد.

أي: ولا أنتم عابدون عبادتي، فلا معبودتنا واحد، ولا عبادتنا واحدة.

أنا أعبد الله الواحد الأحد، الفرد الصمد، المنزه عن النظير والمثيل، أوّل بلا ابتداء، وآخر بلا انتهاء، بيده الخلق والأمر، لا حدود لقدرته، فهو على كل شيء قدير، إذا أراد أمرا كان وحصل، فعّال لما يريد: إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون- (يس: 82).

أما معبودكم فهو هذه الأصنام والأوثان، وعبادتي خالصة لله الواحد الأحد، وعبادتكم تشوبها أفكار ملفّقة، حيث تدّعون أن الله تزوج من أغنياء الجن فولدوا له الملائكة، وتدّعون أن الأصنام تقربكم من الله، وهي أصنام صماء لا تسمع ولا تنفع، ولا تجيب ولا تعقل شيئا.

6 - (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ)

المفردات:

دينكم: أي: الشرك بعبادة الأصنام.

ولي دين: دين التوحيد.

التفسير:

6 - لكم دينكم ولي دين.