(والأكثرون على أن المقصود بالصلاة هنا جنس الصلاة، لإطلاق اللفظ، وقال الآخرون: إنها صلاة عيد الأضحى، لاقترانها بقوله: وانحر- وكانوا يقدمون الأضحية على الصلاة فأمروا بتأخيرها عنها، والواو تفيد الترتيب استحسانا وأدبا وإن لم تفده قطعا) iv .

3 - إن شانئك هو الأبتر- أي: إن مبغضك -كائنا من كان- هو المقطوع ذكره من خيري الدنيا والآخرة.

إنهم لم يبغضوه لشخصه، فقد كان الصادق الأمين، ولكنهم أبغضوه لما يحمله لهم من الرسالة والهدي، فآثروا أهوائهم، وتخبطوا في ضلالهم، حتى خذلهم الله وقطع أثرهم (فقد جرّهم الخذلان إلى غاية الخسران، ولم يبق لهم إلا سوء الذكر لبعضهم، والنسيان التام لبقيتهم، بخلاف النبي صلى الله عليه وسلم ومن اهتدى بهديه فإن ذكرهم لا يزال رفيعا، وأثرهم لا يزال باقيا في نفوس الصالحين v .

مقاصد السورة

1 - أعطى الله محمدا صلى الله عليه وسلم الخير الكثير، فرفع ذكره، وأعلى شأنه، ونصر دعوته، وبارك في أمته.

2 - ينبغي إخلاص الصلاة والعبادة والنحر لله سبحانه وتعالى.

3 - من أبغض النبي ودعوته انقطع أثره وباء بالخذلان، بينما بقي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته على مرّ الأزمان.

1 - (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ)

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿إنّا أعطيناك الكوثر 1 فصلّ لربك وانحر 2 إن شانئك هو الأبتر 3﴾

المفردات:

الكوثر: الخير الكثير.

التفسير:

1 - إنّا أعطيناك الكوثر.

الكوثر: الخير، وهو مبالغة من الكثرة، والعرب تسمّي كل شيء كثير كوثرا.

قال الشاعر:

وأنت كثير يا ابن مروان طيّب .. - وكان أبوك ابن العقائل كوثرا

والمعنى:

إنا أعطيناك يا محمد الخير الكثير، والفضل الوفير، ومن ذلك: نزول الوحي والقرآن الكريم، والرسالة الخاتمة، والإسراء والمعراج، وأنت أوّل من تنشق عنه الأرض، وأول شافع مشفع، وكتابك مهيمن على الكتب السابقة، وشريعتك خاتمة الشرائع، وأعطيت الحنيفية السمحة، وأعطاك الله الحكمة والعلم، والحوض المورود، والمقام المحمود، وكثرة الأتباع، والنصر على الأعداء.

وقد ورد في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم فسّر الكوثر: (فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة، حافتاه من ذهب، ومجراه على الدرّ والياقوت، تربته أطيب من المسك، وماؤه أحلى من العسل) vi .

2 - (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)

المفردات:

فصل لربك: فاعبد ربك الذي أعزّك وشرفك.

وانحر: لوجهه وباسمه إذا نحرت، مخالفا لعبدة الأوثان.

التفسير:

2 - فصلّ لربك وانحر.

اجعل صلاتك خالصة لوجه الله، واجعل نحرك الإبل لله وحده.

كما قال سبحانه وتعالى: قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين- (الأنعام: 162).

وقد كان المشركون يصلون في البيت الحرام بالتصفيق، ويذبحون ذبائحهم للأصنام، فأمره الله تعالى وأمرنا أن تكون صلاتنا خالصة لله، وأن تكون ذبائحنا لله وحده لا شريك له.

3 - (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ)

المفردات:

شانئك: مبغضك.

الأبتر: المنقطع من كل خير.

التفسير:

3 - إن شانئك هو الأبتر.