أي: من ثقلت موازين حسناته، ورجحت على سيئاته، فهو ناج ذاهب إلى الجنة، في عيشة راضية- هنيئة راض صاحبها، موصوف بالرضا والاطمئنان، والسرور والسعادة، ومن شدة رضا المؤمن وصفت عيشته بأنها راضية.
قال تعالى: رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه- (البينة: 8).
7 - (فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 6]
المفردات:
ثقلت موازينه: بقلة الحسنات.
التفسير:
6، 7 - فأما من ثقلت موازينه* فهو في عيشة راضية.
أي: من ثقلت موازين حسناته، ورجحت على سيئاته، فهو ناج ذاهب إلى الجنة، في عيشة راضية- هنيئة راض صاحبها، موصوف بالرضا والاطمئنان، والسرور والسعادة، ومن شدة رضا المؤمن وصفت عيشته بأنها راضية.
قال تعالى: رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه- (البينة: 8).
8 - (وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ)
المفردات:
خفت موازينه: بقلة الحسنات وكثرة السيئات.
فأمه هاوية: مرجعه الذي يأوي إليه هاوية، أي: مهواة سحيقة يهوى فيها.
التفسير:
8، 9 - وأما من خفّت موازينه* فأمّه هاوية.
من خفت موازين حسناته أو لم تكن له حسنات أصلا، فمآله ونهايته إلى هاوية، وهي الهالكة حيث يهوي فها مع عمق قعرها، ولأنها نار عتيقة، حرارتها سبعون ضعفا بالنسبة لنار الدنيا، وسميت جهنم أمّه، لأنه يأوي إليها كما يأوي الطفل إلى أمّه.
والمعنى:
وأما من خفّت موازينه- فمآله ومأواه هاوية في جهنم.
قال ابن كثير:
وأما من خفّت موازينه- أي: رجحت سيئاته على حسناته.
فأمّه هاوية- قيل: معناه: فهو ساقط هاو بأمّ رأسه في نار جهنم، وعبّر عنه بأمّه، يعني: دماغه.
قال قتادة: يهوي في النار على رأسه.
وقيل: معناه: فأمّه التي يرجع إليها، ويصير في المعاد إليها، هاوية- وهي اسم من أسماء النار!.
9 - (فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 8]
المفردات:
خفت موازينه: بقلة الحسنات وكثرة السيئات.
فأمه هاوية: مرجعه الذي يأوي إليه هاوية، أي: مهواة سحيقة يهوى فيها.
التفسير:
8، 9 - وأما من خفّت موازينه* فأمّه هاوية.
من خفت موازين حسناته أو لم تكن له حسنات أصلا، فمآله ونهايته إلى هاوية، وهي الهالكة حيث يهوي فها مع عمق قعرها، ولأنها نار عتيقة، حرارتها سبعون ضعفا بالنسبة لنار الدنيا، وسميت جهنم أمّه، لأنه يأوي إليها كما يأوي الطفل إلى أمّه.
والمعنى:
وأما من خفّت موازينه- فمآله ومأواه هاوية في جهنم.
قال ابن كثير:
وأما من خفّت موازينه- أي: رجحت سيئاته على حسناته.
فأمّه هاوية- قيل: معناه: فهو ساقط هاو بأمّ رأسه في نار جهنم، وعبّر عنه بأمّه، يعني: دماغه.
قال قتادة: يهوي في النار على رأسه.
وقيل: معناه: فأمّه التي يرجع إليها، ويصير في المعاد إليها، هاوية- وهي اسم من أسماء النار!.
10 - (وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ)
10 - وما أدراك ماهيه.
ما أعلمك ما الهاوية، وأي شيء تكون؟
11 - (نَارٌ حَامِيَةٌ)
11 - نار حامية.
هي نار شديدة الحرارة، شديدة الإحراق، شديدة اللهيب والتعذيب والإيلام لأهلها، وهذا دليل على قوّتها التي تفوق جميع النيران.
نقول من مختصر تفسير ابن كثير:
روى ابن جرير، عن الأشعث بن عبد الله الأعمى قال: إذا مات المؤمن ذهب بروحه إلى أرواح المؤمنين، فيقولون: روّحوا أخاكم فإنه كان في غمّ الدنيا: قال: ويسألونه: ما فعل فلان؟ فيقول: مات، أو ما جاءكم؟ فيقولون: ذهب به إلى أمه الهاوية!!.