لقد دعوت قومي إلى عبادتك والإيمان بك في الليل والنهار، وانتهزت كل فرصة مناسبة لدعوتهم وإرشادهم، ولكنهم لم يستجيبوا لدعوة الله، وقابلوها بالجحود والعناد، وأغلقوا في وجه الدعوة قلوبهم، وسدّوا منافذ العلم إلى نفوسهم، فجعلوا أصابعهم في آذانهم ليمنعوها من السمع، وغطّوا عيونهم بثيابهم ليمنعوها من الإبصار، واستمروا في عنادهم وكفرهم.

وقد لوّن نوح في أساليب الدعوة، فدعاهم علنا في أماكن التجمع فلم يستجيبوا، فدعا كل فرد على حدة وحاول استمالة الأشخاص وإقناعهم فلم يلق قبولا.

10 - 12 - وقد دعاهم إلى التوبة والإنابة وطلب المغفرة من الله، فإذا صدقوا في توبتهم غمرهم الله بالنعم، وأنزل عليهم المطر، ورزقهم الأموال والذرية، والبساتين النضرة والمياه الجارية.

13 - 20 - لم لا تعظمون الله وهو خالق الأولين والآخرين في أطوار وجودهم؟ وجميع ما في الكون يدل على الله، فالسماوات السبع المتطابقة بعضها فوق بعض، والشمس والقمر، وخلق الإنسان ونموه كما ينمو النبات، ثم دعوته إلى الأرض بعد الموت، والأرض الممهدة المهيأة للانتفاع بما في باطنها من كنوز ومعادن، وما في ظاهرها من زراعة وصناعة وتجارة، كل هذه المخلوقات تدل على الإله الخالق.

21 - 25 - في هذا المقطع نسمع آلام نبي كريم، قدّم لقومه سائر الحجج والبراهين، ولكن قومه قابلوا دعوته بالتكذيب والعصيان، واتّبعوا الخاسرين الهالكين، والزعماء المضللين، وبيّتوا أمرهم بالكيد لنوح ودعوته، وتواصوا بالبقاء على كفرهم ومألوفهم وعبادة أصنامهم، وخصّوا بالذكر الأصنام الخمسة الكبار وهي: ود، وسواع، ويغوث، ويعوق، ونسر، وهي أصنام كان قوم نوح يعبدونها ثم عبدتها العرب.

وهنا ضاق نوح بقومه وضلالهم البعيد، فدعا الله أن يزيدهم ضلالا جزاء عنادهم، لقد ارتكبوا كثيرا من الأخطاء ولذلك أغرقهم الله بالطوفان، ثم أدخلوا في عذاب القبر وعذاب النار، ولم يجدوا أحدا ينصرهم وينقذهم من عذاب الله، وهكذا جزاء كل كافر معاند، أن يحل به بطش الله القوي الغالب.

ألم تر كيف فعل ربك بعاد* إرم ذات العماد* التي لم يخلق مثلها في البلاد* وثمود الذين جابوا الصّخر بالواد* وفرعون ذي الأوتاد* الذين طغوا في البلاد* فأكثروا فيها الفساد* فصبّ عليهم ربك سوط عذاب* إن ربك لبالمرصاد- (الفجر: 6 - 14).

26، 27 - وفي آخر السورة زفرات نبي مكلوم، مكث ألف سنة ثم قوبل بالجحود، فقال: يا رب أهلك جميع الكافرين، ولا تترك منهم أحدا، وليس ذلك حبّا في الانتقام، ولكن رغبة في نظافة الأرض منهم، لأن بقاءهم كفارا يخشى منه أن يفتنوا المؤمنين ويضلّوهم بالرغبة أو الرهبة، ولا يخرج من أصلاب هؤلاء الكافرين إلا فاجر كافر، فالإناء ينضح بما فيه.

28 - وفي آخر آية تبتل نبي كريم بدعاء ندي رضي، يطلب فيه مغفرة الله له ولوالديه، ولمن دخل في دعوته وآمن به، ولسائر المؤمنين والمؤمنات، أما الظالمون فلا يستحقون الهداية التي أعرضوا عنها، بل يستحقون أن يزيدهم الله ضلالا إلى ضلالهم، فمن أعرض عن الله سلب الله عنه الهدى والتوفيق، وتركه يتخبط في دياجير الظلام: نسوا الله فنسيهم- - - (التوبة: 67).

المعنى الإجمالي للسورة

الهدف الرئيسي للسورة بيان دعوة نوح، وحرصه على إيمان قومه، وقد حوت هذه الدعوة ما يأتي:

(أ) طلب تركهم للذنوب، وأنهم إذا فعلوا ذلك أكثر الله لهم المال والبنين.

(ب) النظر في خلق السماوات والأرض والأنهار والبحار.

(ج) النظر في خلق الإنسان، وأنه يخلق في الأرض كما يخلق النبات، وأن الأرض مسخّرة له يتصرف فيها كما يشاء.