القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون﴾ [العنكبوت: 55] يقول تعالى ذكره: ﴿وإن جهنم لمحيطة بالكافرين﴾ [التوبة: 49] يوم يغشى الكافرين العذاب من فوقهم في جهنم، ومن تحت أرجلهم.

كما: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، " ﴿يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم﴾ [العنكبوت: 55] أي في النار "

وقوله: ﴿ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون﴾ [العنكبوت: 55] يقول جل ثناؤه: ويقول الله لهم: ذوقوا ما كنتم تعملون في الدنيا من معاصي الله، وما يسخطه فيها. وبالياء في ﴿ويقول ذوقوا﴾ [العنكبوت: 55] قرأت عامة قراء الأمصار خلا أبي جعفر، وأبي عمرو، فإنهما قرآ ذلك بالنون: (ونقول) . والقراءة التي

هي القراءة عندنا بالياء لإجماع الحجة من القراء عليها.

القول في تأويل قوله تعالى: {يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي PageEndV18P433

فاعبدون} [العنكبوت: 56] يقول تعالى ذكره للمؤمنين به من عباده: يا عبادي الذين وحدوني وآمنوا بي وبرسولي محمد صلى الله عليه وسلم ﴿إن أرضي واسعة﴾ [العنكبوت: 56] واختلف أهل التأويل في المعنى الذي أريد من الخبر عن سعة الأرض، فقال بعضهم: أريد بذلك أنها لم تضق عليكم فتقيموا بموضع منها لا يحل لكم المقام فيه، ولكن إذا عمل بمكان منها بمعاصي الله فلم تقدروا على تغييره، فاهربوا منه.