تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿وضربت عليهم الذلة والمسكنة﴾ (1) [البقرة: 61] أي: وظفت (2) عليهم الجزية.

وقوله تعالى: ﴿فلا تضربوا لله الأمثال﴾ [النحل: 74]؛ أي: لا تصفو الله الأشكال.

وقوله: ﴿كذلك يضرب الله الحق والباطل﴾ [الرعد: 17]؛ أي: يمثل.

وقوله: ﴿واضرب لهم مثلا﴾ [الكهف: 32]؛ أي: واذكر.

وقوله: ﴿ضرب الله مثلا﴾ [إبراهيم: 24]؛ أي: بين، وهاهنا أيضا معناه البيان بإجماع أهل التفسير.

و ﴿مثلا﴾ مر تفسيره في قوله ﴿كمثل الذي استوقد نارا﴾ [البقرة: 17].

وقوله: ﴿ما بعوضة﴾ في القرآن (3) (ما) تجيء على عشرة أوجه:

للنفي: ﴿وما يستوي الأعمى والبصير﴾ [فاطر: 19].

وللجحد: ﴿ما جاءنا من بشير ولا نذير﴾ [المائدة: 19].

وبمعنى (الذي): ﴿وما تخفي الصدور﴾ [غافر: 19].

وبمعنى (من): ﴿والسماء وما بناها﴾ [الشمس: 5].

وللمصدر: ﴿بما غفر لي ربي﴾ [يس: 27].

وللاستفهام: ﴿ما سلككم في سقر﴾ [المدثر: 42].

وللشرط: ﴿وما يفعلوا من خير فلن يكفروه﴾ [آل عمران: 115].

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٣ · الصفحة ٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٣ · ص ٩