تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿والملائكة والناس أجمعين﴾؛ أي: ودعا عليهم الملائكة وكل الناس باللعن (1) وتبرؤوا منهم.

وقيل: الناس هم المؤمنون؛ لأنهم هم الناس في الحقيقة؛ لانتفاعهم بالإنسانية، فأما الكفار فهم كالأنعام أو أضل سبيلا.

وقيل: معناه: كل الناس؛ مؤمنهم وكافرهم، وذلك يوم القيامة؛ قال تعالى: ﴿ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا﴾ [العنكبوت: 25]، وقال تعالى: ﴿كلما دخلت أمة لعنت أختها﴾.

وقيل: معناه: إن لعن جميع الناس يرجع عليهم؛ إذ هم ظالمون، وكل الناس يقولون: لعن الله الظالمين.

* * *

(162) - ﴿خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون﴾.

وقوله تعالى: ﴿خالدين فيها﴾؛ أي: في اللعنة؛ لأنهم إذا خلدوا في النار، خلدوا في الإبعاد عن رحمة الله.

وقيل معناه: ﴿خالدين فيها﴾؛ أي: في النار؛ لأن اللعنة توجب تعذيبهم فيها، فثبتت (2) النار مذكورة مقتضى (3) ذكر اللعنة.

وقيل: إن الخلود في النار مما كثر ترديده في القرآن، فصلحت الكناية عنها مع انقطاع المكني عنها، كما قال تعالى: {ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٥ · الصفحة ٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٥ · ص ٢٤