وللوقت: ﴿ما دمت حيا﴾ [مريم: 31].

وللتعجب: ﴿ما أكفره﴾ [عبس: 17].

وللصلة: ﴿فبما رحمة من الله﴾ [آل عمران: 159].

و ﴿بعوضة﴾: هي من صغار البق، والبعض من الشيء: طائفة منه، وتبعيض بعض الشيء: تجزئته، وكأن البعوضة بعض البقة؛ لصغرها.

وكلمة (ما) تصلح صلة زائدة مؤكدة، وتصلح اسما، وبيانه في باب (1) بيان إعراب (بعوضة)، وهي منصوبة في القراءة الظاهرة، وقال النحويون: ويجوز فيها الرفع، وأما النصب فلوجوه ثلاثة:

أحدها: أن (ما) زائدة مؤكدة، معناها: حقا، وتقديره: أن يضرب بعوضة مثلا حقا، ولا إعراب ل (ما)، والخافض والناصب يتخطاها إلى ما بعدها؛ قال الله تعالى: ﴿فبما رحمة من الله﴾ [آل عمران: 159].

والثاني: أن يكون (ما) اسما نكرة منصوبة، و (بعوضة) صلة وصفة لها تابعة للموصول في إعرابه، وتقديره: أن يضرب مثلا شيئا، يعني (2): أي مثل أراد بعوضة فما فوقها.

والثالث: أن يكون نصبا على نزع الخافض، ومعناه: أن يضرب مثلا ما بين بعوضة إلى ما فوقها، بنزع (3) (بين) من الأول و (إلى) من الثاني، فانتصبا بنزع الخافض، وهو كقولهم: مطرنا ما زبالة فالثعلبية، يعني: ما بين زبالة إلى الثعلبية (4).