تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خزيهم (1) أنه لا يمكنهم دخول دار الإسلام إلا بأمان فإذا دخلوا بغير أمان قتلوا.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: ومن أظلم ممن خرب بالشهوات أوطان العبادة (2)، وهي نفوس العابدين، وخرب بالمنى والعلاقات أوطان المعرفة، وهي قلوب العارفين، وخرب بالحظوظ والمساكنات أوطان المحبة، وهي أرواح الواجدين، وخرب بالالتفات إلى القربات أوطان المشاهدات، وهي أسرار الموحدين (3).

* * *

(115) - ﴿ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم﴾.

وقوله تعالى ﴿ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ وانتظامها بما قبلها أن معناه: لا يمنعكم تخريب من خرب المساجد أن تصلوا له حيث كنتم، فلله (4) المشارق والمغارب، وأينما توجهتم ففيه رضاء الله تعالى.

وأينما كلمة شرط، وهي جازمة، وعلامة الجزم هاهنا سقوط النون.

و ﴿تولوا﴾ أي: توجهوا وجوهكم، والتولية متعدية (5)، وجوهكم مضمره، وقوله: ﴿فثم﴾؛ أي: هناك.

وقوله: ﴿وجه الله﴾؛ أي: قبلة الله، فإن الوجه والوجهة والجهة بمعنى (6)، والقبلة تسمى بذلك؛ لورود الأمر بالتوجه إليها.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٣ · الصفحة ٤١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٣ · ص ٤١٠