قومه} [طه: 79] وإذا أضيف إلى الأصنام فهو التسبيب، قال تعالى: ﴿إنهن أضللن كثيرا من الناس﴾ [إبراهيم: 36].

وقيل: ﴿وما يضل به إلا الفاسقين﴾ أي: الذين لا ينظرون في أعاجيب هذا المثل.

والحاصل: أن السوء للمسيئين والحسنى للمحسنين؛ قال تعالى: ﴿ألا لعنة الله على الظالمين﴾ [هود: 18]، ﴿إن الله لا يصلح عمل المفسدين﴾ [يونس: 81]، ﴿وأن الله لا يهدي كيد الخائنين﴾ [يوسف: 52]، ﴿كذلك نفعل بالمجرمين﴾ [الصافات: 34]، ﴿إن الله لا يحب المعتدين﴾ [البقرة: 190]، ﴿إنه لا يحب المسرفين﴾ [الأنعام: 141]، ﴿ويل للمطففين﴾ [المطففين: 1]، ﴿فبئس مثوى المتكبرين﴾ [الزمر: 72]، وقال تعالى: ﴿وهدى وبشرى للمسلمين﴾ [النحل: 102]، ﴿وأن الله مع المؤمنين﴾ [الأنفال: 19]، و ﴿إن الله يحب المحسنين﴾ [البقرة: 195]، ﴿إن الله يجزي المتصدقين﴾ [يوسف: 88]، ﴿وبشر الصابرين﴾ [البقرة: 155]، ﴿وهو يتولى الصالحين﴾ [الأعراف: 196]، ﴿إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين﴾ [البقرة: 222]، ﴿أعدت للمتقين﴾ [آل عمران: 133]، ﴿وبشر المحسنين﴾ [الحج: 15]، ﴿إن الله يحب المقسطين﴾ [المائدة: 42]، ﴿ونعم أجر العاملين﴾ [آل عمران: 136].

* * *

(27) - {الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن

يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون}.

وقوله تعالى: ﴿الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه﴾ هذا نعت الفاسقين، ونقض البناء والحبل والعهد والعقد والقرحة: إزالة نظمها وضمها (1)، والنقض