تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(23) - {وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا

شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين}.

وقوله تعالى: ﴿وإن كنتم في ريب﴾: انتظامه بما قبله: أنه خطاب للذين ناداهم فقال: ﴿ياأيها الناس﴾ وقد أمرهم بالإيمان، وهو بالله ورسوله وكتابه، فأثبت دليل ربوبيته بما ذكر في تلك الآية، وأثبت رسالة رسوله وصحة كتابه في هذه الآية.

ثم كلمة (إن) لمعان:

للشرط: كما في قوله تعالى: ﴿إن تنصروا الله ينصركم﴾ [محمد: 7].

وبمعنى (إذ): كما في قوله تعالى: ﴿وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾ [البقرة: 278].

وللنفي: كما في قوله تعالى: ﴿إن الكافرون إلا في غرور﴾ [الملك: 20].

وللتأكيد: بمنزلة (لقد) كما في قوله تعالى: ﴿إن كان وعد ربنا لمفعولا﴾ [الإسراء: 108]؛ أي: لقد كان.

وبمعنى (إن) المشددة: نحو (1): ﴿وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم﴾ [هود: 111].

وللصلة: كما في قوله: ﴿ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه﴾ [الأحقاف: 26]؛ أي: فيما مكناكم فيه.

وللتحقيق: كما يقال: عليك بالصدق وإن ضرك، وإياك والكذب وإن نفعك؛ أي: مع أنه كذلك.

وقوله: ﴿كنتم﴾؛ أي: أنتم.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٤٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٤٠٦