(81) - {بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها

خالدون}.

وقوله تعالى: ﴿بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾ قال الفراء: ﴿بلى﴾ أصله: بل، وهو رد لما قبله، وإثبات لما بعده، ويذكر على وجه العطف، يقال: ما قام زيد بل عمرو، فإذا ذكر في الجواب على وجه الإفراد، زادوا عليه الياء؛ ليصلح (1) الوقف عليها (2).

وقوله: ﴿من كسب سيئة﴾ السيئة (3) تأنيث السيئ، وهو فيعل من السوء (4)، وأصله: سيوئ، جعلت الواو ياء للياء التي قبلها، كما في السيد والجيد، وهو العمل الفاسد (5)، ولذلك ذكر في مقابلة (6) العمل الصالح في الآية التي تليها.

واختلف في المراد بها هاهنا:

قال مجاهد وجماعة: هي الشرك (7) وتأنيثها على هذا يكون على قصد إرادة الفعلة أو الخصلة أو نحوها.

وقال الحسن وقتادة: السيئة: هي الكبيرة التي أوعد الله تعالى عليها النار (8).